قال أبو عبيدة و ابن الأعرابيّ جميعا في هذه الرواية: أسر دريد بن الصّمّة عياضا الثّعلبيّ أحد بني ثعلبة بن سعد بن ذبيان فأنعم [١] عليه. ثم إن دريدا أتاه بعد ذلك يستثيبه. فقال له: ائت رحلك حتى أبعث إليك بثوابك؛ فانصرف دريد. فبعث إليه بوطب [٢] نصفه لبن و نصفه بول. فغضب دريد و لم يلبث إلّا قليلا حتى أغار على بني ثعلبة، و استاق إبل عياض، و أفلت عياض منه جريحا؛ فقال دريد في ذلك من قصيدة:

فإن تنج يدمى عارضاك فإنّنا

تركنا بنيك للضّباع و للرّخم [٣]

جزيت عياضا كفره و عقوقه‌

و أخرجته من المدفّأة [٤] الدّهم‌

ألا هل أتاه ما ركبنا سراتهم‌

و ما قد عقرنا من صفيّ [٥] و من قرم‌

هجا عبد اللّه بن جدعان ثم مدحه:

أخبرني هاشم بن محمد الخزاعيّ قال حدّثنا دماذ عن أبي عبيدة قال: هجا دريد بن الصّمّة عبد اللّه بن جدعان التّيميّ تيم قريش فقال:

هل بالحوادث و الأيام من عجب‌

أم بابن جدعان عبد اللّه من كلب‌

است حميت [٦] و هي في عكم ربّته‌

في يوم حرّ شديد الشرّ و الهرب‌

إذا لقيت بني حرب و أخوتهم‌

لا يأكلون عطين [٧] الجلد و الأهب‌

لا ينكلون و لا تشوي [٨] رماحهم‌

من الكماة ذوي الأبدان و الجبب [٩]

/ فاقعد بطينا مع الأقوام ما قعدوا

و إن غزوت فلا تبعد من النّصب‌

فلو ثقفتك [١٠] وسط القوم ترصدني‌

إذا تلبّس منك العرض [١١] بالحقب‌

[١] أنعم عليه: أطلقه.

[٢] الوطب: سقاء للبن يتخذ من جلد.

[٣] الرخم: (بضم الراء و سكون الخاء): جمع رخمة (بفتح الراء و الخاء). و هي طائر أبقع على شكل النسر خلقة إلا أنه مبقع بسواد و بياض يقال له الأنوق.

[٤] المدفأة: الإبل الكثيرة الأوبار و الشحوم.

[٥] الصفي: الناقة الغزيرة اللبن. و القرم: الفحل.

[٦] الحميت: المتين. و العكم (بكسر العين و سكون الكاف): العدل يجعل فيه المتاع و يشد عليه بالعكام أي الحبل. و يلاحظ أن هذا الشطر غير واضح.

[٧] العطين: الجلد المدبوغ.

[٨] تشوي: تصيب الشوى و لا تقتل. و الشوى: الأطراف.

[٩] الأبدان: جمع بدن و هو هنا الدرع القصيرة. و الجبب: جمع جبة و هي هنا الدرع أيضا.

[١٠] ثقفه: صادفه.

[١١] العرض هنا: الجسد، و الحقب شي‌ء تتخذه المرأة تعلق به معاليق الحلي تشده على وسطها. يريد إذا صادفتك وسط القوم لبست‌