فان قيل: إنّا نوجّه صدور الحركة المتجدّدة عن العلّة الثابتة بعين ما وجّهتم به ذلك ١٢، من غير حاجة إلى جعل الطبيعة متجدّدة بالذات؛ فالحركة متجدّدة بالذات ١٣؛ و لا ضير في صدور المتجدّد عن الثابت، إذا كان التجدّد ذاتيّا ......

١٠- قوله قدّس سرّه: «مصادفة موانع و معدّات قويّة و ضعيفة»

فالحجر المرميّ إلى فوق يصادف موانع مختلفة، كطبقات الهواء، حيث إنّه كلّما قرب من الأرض كانت مانعيّة الهواء أقوى لما فيه من ضغط أكثر، و كلّما بعد منها كانت مانعيّته أضعف، و أيضا يقارن معدّات مختلفة في الشدّة و الضعف؛ فإنّ المعدّ لحركته و إن كان هو اليد مثلا، إلّا أنّ اليد يقوى إعدادها بالنسبة إلى الجزء الأوّل من الحركة و يضعف قليلا بالنسبة إلى الجزء الثاني منها، و هكذا حتّى لا يبقى فيها من الإعداد شي‌ء أصلا، و حينئذ يرجع الحجر نحو الأرض.

١١- قوله قدّس سرّه: «هذه الامور الموجبة لتغيّر الحركة»

و هي الإضافات المتغيّرة تدريجا، في الحركات الطبيعيّة- فإنّ القرب و البعد مضافان-؛ و الاستعدادات المختلفة المتغيّرة تدريجا من الشدّة إلى الضعف، في الحركات القسريّة؛ و الإرادات الجزئيّة المتغيّرة على التدريج، في الحركات النفسانيّة.

١٢- قوله قدّس سرّه: «بعين ما وجّهتم به ذلك»

عليك بالفصل الثاني و العشرين من المرحلة الثانية عشرة.

١٣- قوله قدّس سرّه: «فالحركة متجدّدة بالذات»

أي، فإنّ الحركة متجدّدة بالذات.

و لا يخفى: أنّ مراد المستشكل من الحركة حركة العرض، يقصد بذلك أنّ الحركة إذا كانت نحو وجود العرض، و هي متجدّدة بالذات، كان العرض في حركته غير محتاج إلى الجاعل.