زيد بن علي (عليه السلام) - رافد التميمي - الصفحة ٣٤٣

نفسه بأنّ الإمام هو الذي يشهر سيفه لا الذي يُرخي عليه ستره، وهذا يكشف عن جهل زيد بمقام الإمامة أو انحرافه، وهذا في غاية الذمّ.

نعم، يمكن أن يحمل الذمّ على فترة معيّنة من حياته، وبمقتضى روايات المدح نعرف أ نّه تراجع عن ذلك، وعرف الصواب فاستحقّ المدح .

الرواية الثامنة: رواية الفضل عن أبيه

سند الرواية:

الكلام عن سند هذه الرواية في أمور:

الأمر الأوّل:

الكلام عن أبي عبدالله الشاذاني: تقدّم الكلام عنه في الرواية السادسة عشر من روايات المدح من القسم الأوّل، وقد تقدّم أنّ فيه تفصيل واختلاف وقد رجّحنا اعتبار روايته في كلام مفصّل تقدّم .

الأمر الثاني:

الكلام عن محمّد بن جمهور: تقدّم الكلام عنه في الرواية السابعة والعشرين من روايات المدح من القسم الأوّل، وأ نّه ضعيف.

الأمر الثالث:

الكلام عن بكار بن أبي بكر الحضرمي: تقدّم الكلام عنه في الرواية السابقة، وأ نّه غير معتبر.

فسند هذه الرواية لا يعتمد عليه.

متن الرواية: قول زيد: ليس الإمام من أرخى...

متن هذه الرواية كمتن الرواية السابقة، فهي قابلة للجمع، ولا تعارض روايات المدح .