زيد بن علي (عليه السلام) - رافد التميمي - الصفحة ٢٠٣

سندها، وقد عرفت ما فيه، هذا لو سلّمنا دلالتها على المدح.

فالرجل لا يخرج عن الجهالة، ولا تعتمد روايته، فهذه الرواية ساقطة عن الحجّيّة ولا يعتمد على سندها.

الرواية الثالثة والعشرون: رواية سليمان بن خالد

الكلام عن سند هذه الرواية في أمرين:

الأمر الأوّل :

الكلام عن علي بن محمّد القتيبي:

قال النجاشي: "علي بن محمّد بن قتيبة النيشابوري، عليه اعتمد أبو عمرو الكشّي في كتاب الرجال، أبو الحسن صاحب الفضل بن شاذان وراوية كتبه"[١].

قال الشيخ في رجاله: "علي بن محمّد القتيبي، تلميذ الفضل بن شاذان نيسابوري، فاضل"[٢].

ذكره العلاّمة في القسم الأوّل من الخلاصة[٣]، وعدّ حديثه صحيحاً في ترجمة يونس بن عبد الرحمن[٤].

وذكره ابن دواد في القسم الأوّل من رجاله أيضاً[٥].

وفي التحرير الطاووسي للشيخ حسن عدّ حديثه صحيحاً تارة[٦]، ومعتبراً أخرى[٧].

[١] رجال النجاشي: ٢٥٩ [٦٧٨].

[٢] رجال الطوسي: ٤٢٩ [٦١٥٩].

[٣] خلاصة الأقوال: ١٧٨، القسم الأوّل .

[٤] نفس المصدر : ٢٩٦.

[٥] رجال ابن داود: ١٤١ [١٠٨٤]القسم الأوّل .

[٦] التحرير الطاووسي: ١٠٨.

[٧] نفس المصدر : ١٢١.