قال السيّد الخوئي ـ بعد أن ذكر رواية الكشّي هذه ـ: "هذه الرواية تدلّ على حسن عقيدة سورة بن كليب، والمراد به هو: ابن معاوية الأسدي، فإنّه من أصحاب الباقر(عليه السلام)"، ثمّ قال السيّد الخوئي: "إلاّ أ نّها ضعيفة السند، فإنّ محمّد بن إسماعيل الميثمي، مجهول، وعلى تقدير تسليم السند، فحسن اعتقاد رجل لا يكفي في الاعتماد على روايته"[٢].

فسند هذه الرواية غير تام، ولا يصحّ الاعتماد عليه.

الرواية الثالثة: رواية عمرو بن خالد

الكلام عن سند هذه الرواية في أمور:

الأمر الأوّل:

الكلام عن محمّد بن إبراهيم بن إسحاق:

قال السيّد البروجردي في الطرائف: "محمّد بن إبراهيم بن إسحاق، أبو عبدالله الطالقاني(رحمه الله)، روى عنه أبو جعفر ـ الصدوق ـ مترضّياً، وهو عن الحسين بن روح "قدّس الله روحه"، وهو ممّا ينبئ عن حسن حاله، واعتقاده، وفي التعليقة جعله من مشايخه"[٣].

قال السيّد الخوئي: "محمّد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني، من مشايخ

[١] طرائف المقال ١: ٤٨٥ [٤٣٤٩].

[٢] المعجم ٩: ٣٣٧ [٥٦٠٣].

[٣] طرائف المقال ١: ١٨١ [٩٨٣].