زيد بن علي (عليه السلام) - رافد التميمي - الصفحة ١٧٥

وعبداللّه بن محمّد الدمشقي واحداً"[١].

ولكن ضعّف السيّد البروجردي هذا الاحتمال في الطرائف[٢].

قال السيّد الخوئي في المعجم: "وكيف كان فالمسمّى بهذا الاسم ضعيف، اتّحد أم تعدّد"[٣].

وأمّا على الاحتمال الثالث، وهو أن يكون عبداللّه بن محمّد الرازي، فقد قال الشيخ الطوسي في رجاله: "عبداللّه بن محمّد الرازي روى عنه محمّد بن أحمد"[٤].

قال العلاّمة في الخلاصة: "عبداللّه بن محمّد الرازي، عندي فيه توقّف"[٥].

قال البروجردي في الطرئف: "استثناه القمّيّون من كتاب نوادر الحكمة، وفي موضع الاستثناء: ابن أحمد الرازي"[٦].

قال السيّد الخوئي في المعجم: "لو صحّت النسخة المشتملة على كلمة الرازي فهو ليس ممّن استثناه القمّيّون من كتاب نوادر الحكمة، بل المستثنى منه هو عبداللّه بن أحمد الرازي، وكيف كان فالرجل مجهول"[٧].

الأمر الثاني:

الكلام عن علي بن زياد:

عدّه الشيخ في أصحاب الصادق(عليه السلام)، قال: "علي بن زياد النواري الجعفي

[١] نقد الرجال ٣ : ١٣٩ [٣١٩٠].

[٢] طرائف المقال ١ : ٢٤٣ [١٥٣٠].

[٣] المعجم ١١ : ٣٢٠ [٧١٠٥].

[٤] رجال الطوسي : ٤٣٣ [٦٢٠٣].

[٥] خلاصة الأقوال : ٣٧٣.

[٦] طرائف المقال ١ : ٣٢١ [٢٣٢٢].

[٧] المعجم ١١ : ٣٢٧ [٧١١٩] أصحاب الإمام الصادق(عليه السلام).