قال السيّد بحر العلوم في الفوائد الرجاليّة: "والأصحّ توثيقه، وفاقاً لجماعة من المحقّقين; لنصّ الشيخ على ذلك في كتاب الرجال، واعتماد أجلاّء أصحاب الحديث ـ كالصدوقين والكليني وغيرهم ـ عليه وإكثارهم الرواية عنه، مضافاً إلى كثرة رواياته في الأُصول والفروع، وسلامتها من وجوه الطعن والضعف، خصوصاً عمّا غمز به من الارتفاع والتخليط، فإنّها خالية عنهما، وهي أعدل شاهد على براءته عمّا قيل فيه، مع أنّ الأصل في تضعيفه ـ كما يظهر من كلام القوم ـ هو أحمد ابن محمّد بن عيسى الأشعري، وحال القمّيّين سيّما ابن عيسى في التسرّع إلى الطعن والقدح والإخراج من (قم) بالتهمة والريبة ظاهر لمن راجع الرجال، ولو كان الأمر فيه على ما بالغوا به من الضعف والغلوّ والكذب لورد عن الأئمّة(عليهم السلام)ذمّه وقدحه، والنهي عن الأخذ عنه، والرجوع إليه، كما ورد في غيره من الضعفاء المشهورين بالضعف"[٥].

[١] رجال ابن الغضائري : ٦٦ [٦٥].

[٢] رجال ابن داود : ٢٤٩ [٢٢٩]، القسم الثاني.

[٣] التحرير الطاووسي : ٢٣٩.

[٤] نقد الرجال ٣: ٣١ .

[٥] الفوائد الرجاليّة ٣ : ٢٣.