إنّ الرواية فيها إرسال; وذلك لعدم ذكر الواسطة بين عبد الملك بن أبي سليمان ـ الذي هو من أصحاب الصادق(عليه السلام)، كما عدّه الشيخ الطوسي ـ وبين الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم).

فسند هذه الرواية في الوهن والضعف كما ترى.

الرواية الثالثة والثلاثون: رواية أبي داود المدني

الكلام عن سند هذه الرواية في أمور:

الأمر الأوّل:

الكلام عن أبي الفرج الإصفهاني، وقد تقدّم الكلام عنه في الرواية الحادية والثلاثين وأ نّه لم تثبت وثاقته.

الأمر الثاني:

الكلام عن أحمد بن سعيد:

الظاهر من أسانيد كتاب مقاتل الطالبيين أنّ أحمد بن سعيد هو أحمد بن محمّد ابن سعيد، وهو ابن عقدة الثقة المعروف، وقد يعبّر في بعض كتب الرجال عن أحمد بن محمّد بن سعيد بأحمد بن سعيد، كما في آخر ترجمة ابن عقدة في الفهرست[١].

الأمر الثالث:

الكلام عن أحمد بن محمّد بن قني: ليس له ذكر في كتبنا الرجاليّة.

الأمر الرابع:

الكلام عن محمّد بن علي ابن أخت خلاّد المقري:

[١] فهرست الطوسي: ٧٤ [٨٦].