يمكن تصحيح سندها، وهي رواية الشيخ الطوسي في الغيبة، فرجال السند ثقات إلاّ إسحاق بن يعقوب ففيه كلام، فقد ذكره السيّد الخوئي في المعجم ولكن من دون مدح أو ذم، قال: "إسحاق بن يعقوب، روى عن محمّد بن عثمان العمري(رضي الله عنه)، وروى عنه محمّد بن يعقوب الكليني، كمال الدين، باب ٤٩، في ذكر التوقيعات الواردة عن القائم(عليه السلام) الحديث٤"[١].

هذا رأي السيّد الخوئي فيه، ولكن قال السيّد علي البروجردي في الطرائف: "إسحاق بن يعقوب، روى عنه محمّد بن يعقوب ـ الكليني ـ وفي كتاب الغيبة للشيخ توقيع ورد من مولانا صاحب الدار يستفاد منه علوّ مرتبة الرجل"[٢].

وقال في موضع آخر: "وقد ورد فيه توقيع بخطّ مولانا صاحب الأمر(عليه السلام) يدلّ على جلالته ومنزلته عنده(عليه السلام)"[٣].

أقول: لو ثبتت روايته عن محمّد بن عثمان العمري، وهو أحد النوّاب الأربعة للمهدي المنتظر(عليه السلام) ومعرفته به ـ وهو الأمر الذي لم ينفه السيّد الخوئي عنه ـ يكشف عن وثاقة الرجل وحسنه وتشيّعه; وذلك لأنّ قضيّة النيابة ومعرفة النوّاب من خصائص وأسرار المذهب التي لا يطّلع عليها الاّ المعتمدون والموثوقون فقط .

وعندما نرجع إلى رواياته نجد عدّة من علمائنا تعاملوا معها على أنّها لا إشكال في سندها، ومن ثمّ لو كانت هناك مناقشة فقد ذكروها على متن الرواية.

فقد روى ابن بابويه القمّي في كتابه: "الإمامة والتبصرة" التوقيع الصادر من الإمام الحجّة(عليه السلام)، عن إسحاق بن يعقوب، عن العمري[٤]، وقد قال في مقدّمة كتابه:

[١] المعجم ٣ : ٢٣٦ [١٢٠١].

[٢] طرائف المقال ١ : ٢٠٤ [١١٩٥].

[٣] نفس المصدر ١ : ٢٢٧ [١٣٩١].

[٤] الإمامة والتبصرة : ١٤٠.