زيد بن علي (عليه السلام) - رافد التميمي - الصفحة ١٥٩

فقد وقع الخلاف في أنّ التوثيق في عبارة النجاشي هذه هل يعود للحسن أو الحسين؟

فقد استظهر المامقاني في تنقيح المقال أنّ التوثيق للحسن لا للحسين بن علوان[١].

والذي يؤيّد هذا الاستظهار ما في رجال ابن داود، فإنّه ذكره في القسم الثاني من رجاله فقط[٢].

ولكن هذا لا يصلح أن يكون مؤيّداً، كما لا يخفى على من اطّلع على خصوصيّات القسم الثاني من رجال ابن داود.

ولكن استظهر السيّد الخوئي في المعجم أنّ التوثيق يعود للحسين; لأ نّه صاحب الترجمة[٣].

والذي يؤيّد هذا الاستظهار ما في الخلاصة، فإنّه قال: قال ابن عقدة: إنّ الحسن كان أوثق من أخيه[٤].

فلو لم يكن الحسين ثقة لم يكن معنى لأوثقية الحسن، فالأفضليّة في شيء لا تكون إلاّ بين فاضلين.

قال الشبستري في كتابه أصحاب الإمام الصادق(عليه السلام): "الحسين بن علوان، من ثقات محدّثي الإماميّة"[٥].

قال غلام رضا في كتابه مشايخ الثقات: "الحسين بن علوان ثقة"[٦].

[١] تنقيح المقال ١ : ٣٦٦.

[٢] رجال ابن داود : ٢٤٠، القسم الثاني.

[٣] المعجم ٥ : ٣٧٦.

[٤] خلاصة الأقوال : ٣٣٨.

[٥] أصحاب الإمام الصادق(عليه السلام) ١ : ٤٠٧.

[٦] مشايخ الثقات : ٦٣.