زيد بن علي (عليه السلام) - رافد التميمي - الصفحة ١٧١
إماميّ، اثني عشريّ بحكم الرواية، ثقة بشهادة ابن فضّال"[١].
وقد وثّقه السيّد الخوئي في المعجم أيضاً، لتوثيق ابن فضّال له، ولكنّه أثبت أ نّه شيعيّ زيديّ[٢].
نعم، قال التستري في القاموس: "قال المجلسي: الفتاوى المنقولة عنه (زيد) الموافقة للعامّة، إمّا كانت تقيّة منه، أو من كذب الحسين بن علوان وعمرو بن خالد عليه"[٣].
الأمر الخامس:
الكلام عن عبداللّه بن سيّابة:
قال الشيخ في رجاله "عبداللّه بن سيّابة الكوفي"[٤].
وقال في موضع آخر: "عبداللّه بن سيّابة أخو عبدالرحمن بن سيّابة"[٥].
فسند هذه الرواية كما ترى في عدم الاعتبار، وعدم صحّة الاعتماد عليه.
الرواية الحادية عشر: رواية الفضيل بن يسار
الكلام عن سند هذه الرواية في أمر وأحد وهو:
الكلام عن محمّد بن الحسن بن شمّون:
قال النجاشي: "محمّد بن الحسن بن شمّون أبو جعفر، بغدادي واقف، ثمّ غلا، وكان ضعيفاً جدّاً، فاسد المذهب، وأضيف إليه أحاديث في الوقف"[٦].
[١] تنقيح المقال ٢ : ٣٣٠. [٢] المعجم ١٤ : ١٠٣ [٨٩٠٩]. [٣] قاموس الرجال ٤ : ٥٧٥. ضمن ترجمة زيد بن علي. [٤] رجال الطوسي: ٢٣٠ [٣١١٢]. [٥] نفس المصدر: ٢٦٤ [٣٧٨٤]، وانظر : نقد الرجال ٣ : ١١٣ [٣١٠٤] جامع الرواة ١ : ٤٩١، طرائف المقال ١ : ٥١٢ [٤٦٨٨]، المعجم ١١ : ٢٢٨ [٦٩٢١]. [٦] رجال النجاشي : ٣٣٥ [٨٩٩].