زيد بن علي (عليه السلام) - رافد التميمي - الصفحة ٢٠١

الرواية، وضّاع للحديث، لا يلتفت إلى ما رواه ولا يرتفع بحديثه"[١].

فحاله واضح في عدم الاعتبار.

الأمر الثالث:

الكلام عن علي بن إسماعيل: يوجد أكثر من راو تحت هذا العنوان، ولتحديده في هذه الرواية لا بدّ من الرجوع إلى الراوي والمروي عنه.

قال في التهذيب : "علي بن إسماعيل الميثمي، عن فضيل الرسّان، عن رقبة بن مصقلة"[٢].

وفي تفسير القمّي قال: "محمّد بن حمّاد، عن علي بن إسماعيل التيمي، عن فضيل الرسّام"[٣].

وقال في البحار عن تفسير القمّي: محمّد بن حمّاد، عن علي بن إسماعيل الميثمي، عن فضيل الرسّان[٤].

أقول : لاشك في روايه علي بن إسماعيل الميثمي عن فضيل الرسّان، كما في رواية التهذيب، وتدلّنا رواية البحار على أنّ تفسير القمّي فيه تصحيف، وأنّ كلمة "تيمي" مصحّفة عن كلمة "ميثمي" فهما قريبان جدّاً، ويدلّ على هذا أيضاً أ نّه يوجد تصحيف آخر في رواية تفسير القمّي، فإنّ فيها "فضيل الرسام"، مع أ نّه قطعا "فضيل الرسّان" وأيضاً لا توجد رواية لعلي بن إسماعيل التيمي عن فضيل الرسّان إلا في هذا الموضع.

[١] رجال ابن الغضائري: ٤١ [١٤].

[٢] التهذيب ١: ٣٦١، ح١٠٨٩ .

[٣] تفسير القمّي ٢: ٣٨٨.

[٤] بحار الأنوار ١١: ٣١٥.