نعم، هذا المتن وإن دلّ على ذمّ زيد، ولكن بملاحظة روايات المدح التي أثبتت مدحه بعد مماته، وأنّ هذه الرواية في حياته أمكن أن نقول: إنّ زيداً تراجع عن رأيه هذا، واستقام أمره، لهذا استحقّ المدح من قبل الأئمّة(عليهم السلام) .

الرواية الرابعة: رواية مؤمن الطاق "الأحول"

سند الرواية:

الكلام عن سند هذه الرواية في أمور:

الأمر الأوّل:

الكلام عن إسحاق بن محمّد البصري، وقد تقدّم الكلام عنه في الرواية الثانية والعشرين من روايات المدح، ولم تثبت وثاقته، بل الظاهر ضعفه.

الأمر الثاني:

الكلام عن أحمد بن صدقة الكاتب الأنباري: ليس له ذكر في كتبنا الرجاليّة.

[١] المعجم ١٨: ١١٨ [١١٥٣٦].