فسنسلّط البحث على روايات الذمّ في هذين الجانبين; لنرى هل يوجد في روايات الذمّ روايات صحيحة السند بحيث لا يمكننا التمسّك بروايات المدح الصحيحة لإثبات خصوصيّة هذه الروايات لزيد؟ وهل تصلح روايات الذمّ لمعارضة روايات المدح بحيث تمنع تحقّق التواتر؟ أم أ نّها قابلة للجمع مع روايات المدح ولا يوجد تعارض لثبوت تواتر مدح زيد؟

وعند تمام البحث ستتضح الأجوبة عن جميع هذه الاسئلة إن شاء الله.

الرواية الأولى: رواية أبان

سند الرواية : الكلام عن أبان، وهو أبان بن عثمان الأحمر:

قال النجاشي: "أبان بن عثمان الأحمر البجلي مولاهم، أصله كوفي، كان يسكنها تارة والبصرة تارة، وقد أخذ عنه أهلها ...، وأكثروا الحكاية عنه"[١].

[١] رجال النجاشي: ١٣ [٨] .