قال السيّد الخوئي ـ رادّاً على كلام العلاّمة ـ : "عبدالله بن محمّد بن خالد في كلام الكشّي، المكنّى بأبي محمّد، هو الطيالسي الثقة، كما صرّح به الكشّي في ترجمة ربعي بن عبد الله أبي نعيم، وفي ترجمة ميثم، ولا ينافي ذلك تكنيته بأبي العبّاس، كما مرّ عن النجاشي في ترجمة عبد الله بن أبي عبد الله محمّد بن خالد الطيالسي ـ وعليه فالتوثيق يعتنى به في نفسه، لكنّه معارض بتضعيف النجاشي، فوثاقة الرجل لم تثبت"[٢].

الأمر الثاني:

الكلام عن علي بن إسماعيل: وقد تقدّم الكلام عنه في الرواية الثانية والعشرين، وأنّه علي بن إسماعيل الميثمي، وهو من أجلاّء الطائفة الثقات.

الرواية السادسة والأربعون: مشهور قول جعفر الصادق(عليه السلام)

الرواية مرسلة وساقطة عن الحجيّة من جهة السند.

[١] رجال ابن داود: ٢٥٣ [٢٧١].

[٢] المعجم ١١: ١٩١ [٦٨٤٦]، وانظر: نقد الرجال ٣: ١٠٢ [٣٠٦٢]، جامع الرواة ١: ٤٨٣، طرائف المقال ١: ٣١٩ [٢٣٠٣].