وقال السيّد الخوئي في ترجمته: "وروى عنه حمدويه بن نصير، ذكره الكشّي في ترجمة مالك بن أعين الجهني، ويظهر من سؤال حمدويه علي بن محمّد بن فيروزان عن مالك، أنّ قوله كان معتمداً عليه عنده، وأ نّه كان عالما بأحوال الرجال، والله العالم"[٥].

وقال السيّد الخوئي في موضع ثالث ـ بعد أن ذكر روايتين في سندهما علي بن محمّد ـ : فلضعف الروايتين سنداً، فإنّ في سندهما علي بن محمّد القمّي، وهو لم يوثّق، وإن اعتمد عليه حمدويه ...، وقد ذكرنا أنّ اعتماده على رجل لا يكشف عن وثاقته، فإنّ من المحتمل أن يكون منشأ الاعتماد هو البناء على أصالة العدالة"[٦].

[١] رجال الطوسي: ٤٢٩ [٦١٦٤].

[٢] يعني تعليقة البهبهاني.

[٣] طرائف المقال ١: ٢١٠ [١٢٣٧].

[٤] المعجم ١: ٢٦٨.

[٥] نفس المصدر ١٣: ١٧٠ [٨٤٧٣].

[٦] المعجم ١٨: ٤١.