جاء في هامش النقد تعلقية من نفس المصنّف على هذا الكلام: "بأن يحمل أوّل كلامهما على أنّ المتوكّل الذي جدّ المتوكّل بن عمير روى عنه يحيى بن زيد دعاء الصحيفة"[١].

قال السيّد علي البروجردي في الطرائف: "المتوكّل بن عمير بن المتوكّل، روى عن ابن زيد بن علي(عليه السلام) دعاء الصحيفة، وهو الذي يذكر في أوائل الصحيفة الكاملة ولم أقف على وصفه إلاّ أنّ ابن داود ذكره في الموثّقين، وقال السيّد الداماد: لا نصّ عليه من الأصحاب بالتوثيق" ، ثمّ قال: "وفي النجاشي وابن داود: ابن عمير، ونسخها تكذّبه"[٢].

وقال في موضع آخر: "المتوكّل بن عمير بن المتوكّل، روى عن يحيى بن زيد دعاء الصحيفة، وفي التعليقة: المعروف في سندها المتوكّل بن هارون، ولعلّ أحدهما نسبة إلى الجدّ، ويظهر منه حسن حاله، وروايته عن الصادق(عليه السلام) وجوها من العلم، مضافاً إلى الصحيفة، فالاقتصار على ذكر روايته عن يحيى إيّاها فيه ما فيه"[٣].

قال السيّد الخوئي في المعجم: "يظهر من النجاشي والشيخ أنّ المتوكّل هذا، وهو الذي يروي دعاء الصحيفة عن يحيى بن زيد، كان له ابن يسمّى عمير باسم جدّه والد المتوكّل، كما أنّ المتوكّل بن عمير سمّي باسم جده والد عمير هذا، والمذكور في أوّل الصحيفة أنّ الراوي له هو المتوكّل بن هارون، ويمكن الجمع بإمكان أنّ والد المتوكّل الذي هو جدّ المتوكّل الراوي كان اسمه هارون، فوصف

[١] نقد الرجال ٤ : ٨٦ ، وهامش رقم (٦ ).

[٢] طرائف المقال ١: ٥٦٧ [٥٤٢٢].

[٣] نفس المصدر ٢: ٣٨ [٦٨٨٣].