ذهنی گرمی تصور است . تقسیم علم به تصور و تصدیق اولین بار به وسیله حکیم عالیقدر اسلامی " ابو نصر محمد بن طرخان فارابی " ابداع و عنوان شد و مورد قبول حکما و منطقیین بعد قرار گرفت . منطقیین اسلامی در دوره‌های متأخر این تقسیم را پایه قرار داده ، ابواب منطق را به دو قسم منقسم کردند : قسم تصورات و قسم تصدیقات ، در صورتی که قبلا ابواب منطق به این ترتیب از هم جدا نشده بودند .

ضروری و نظری

همچنانکه گفتیم ، از جمله اصطلاحاتی که در منطق و فلسفه زیاد به چشم‌ می‌خورد اصطلاح ضروری ( بدیهی ) و نظری است . لازم است در این باره نیز توضیحی بدهیم : هر یک از تصور و تصدیق بر دو قسم می‌باشند : یا بدیهی هستند و یا نظری. بدیهی عبارت است از ادراکی که نیاز به نظر یعنی فکر نداشته باشد ، و اما نظری عبارت است از ادراکی که نیاز به نظر و فکر داشته باشد . به عبارت دیگر : بدیهی آن است که خود بخود معلوم است و نظری آن است‌ که خود بخود معلوم نیست بلکه باید وسیله شی‌ء یا اشیاء دیگر معلوم شود . به تعبیر دیگر بدیهی آن است که معلوم شدنش نیازمند به