الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٧٦

وما في الدّارِ دِبِّيجٌ « فِعِّيلٌ » من دَبَجَ كسِكيِّتٍ من سَكَتَ ، أي إنسانٌ ؛ لأنّ الإنَس يُزَيِّنون الدّيارَ.

وطَيلسانٌ مُدَبَّجٌ ، كمُعَظَّمٍ : زُيِّنَت أَطرافُهُ بالدِّيبَاجِ [١].

وفلانٌ يَصونُ دِيبَاجَتَيْهِ ، أَي خدَّيه.

وما أَحسَنَ دِيبَاجَةَ هذا الكتاب ، أَي خُطبتهُ ، تشبيهاً بدِيبَاجَتَي الإنسان ؛ لأَنَّهما أَوَّلُ ما يُرَى منه غالباً.

ولهذه القصيدةِ ديباجةٌ حسنةٌ ، إذا كانت مُحَبَّرَةً.

والحواميمُ دِيبَاجُ القُرآنِ ودَبابِيجُهُ ، كما قالوا فيها : عرائسُ القُرآنِ.

وناقةٌ دِيبَاجٌ : فَتِيَّةٌ شابَّةٌ.

ورجلٌ مُدَبَّجٌ ، كمُظَفَّرٍ : قبيحُ الرَّأْس والخلقةِ كأَنَّه من بابِ التَّهكُّمِ.

والمُدَبَّجُ أَيضاً : ضربٌ من الهامِ ، ومن طيرِ الماءِ.

والدِّيبَاجُ : لقبُ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ ابنِ الحسنِ بنِ الحسنِ بنِ عليّ بن أَبي طالبٍ : ، ولقبُ محمّد بن عبد الله بن عمر بن عثمان لجمالهما.

والدِّيبَاجِيُّونَ : جماعةٌ من المحدّثين ، منهم من ينسبُ إلى محمّد بنِ عبد الله المذكورِ ، ومنهم من ينُسبُ إلى صنعةِ الدِّيباجِ.

ودِيبَاجَةُ : لقبُ محمَّد بن جعفر [ ابن محمد ] [٢] الباقر ٧ لحُسْنِ وجهِهِ.

دجج

دَجَ دَجِيجاً ، ودَجَجَاناً ، كضَرَبَ : دَبَّ في السَّيرِ وسَعَى ، أَو أَقبَلَ وأَدْبَرَ ، وقال ابن السّكّيت [٣] : لا يجوز [٤] الدَّجِيجُ إلا للجماعة. وقال الفارابيّ : يقال : مرّوا يَدِجُّونَ دَجِيجاً ، ولا يكون يَدِجُّونَ حتّى