الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٤٤٧

ظهورِهم كما يقالُ تدابروا.

والفَقَّاحِيَّةُ [١] ، كعَبَّاسِيَّةٍ : راحةُ اليدِ لغةٌ يمانيَّةٌ.

ومن المجاز

تَفَقَّحَ للشَّرِّ : تهيَّأَ ..

و ـ بالهُجرِ : أطلقَ لسانهُ به.

فلح

الفَلاحُ والفَلَحُ ، كسَبَبٍ : الفوزُ ، والظَّفرُ ، والنَّجاحُ ، وإِدراك البغيةِ والنَّجاةُ ، والسَّعدُ ، والبقاءُ في الخيرِ أَو مطلقاً.

وأَفْلَحَ : فازَ وظفر ودخل في الفَلَاحِ ..

و ـ بالشَّيءِ : عاش به.

وأَفْلَحَهُ : أَصارهُ إِلى الفَلاحِ لازمٌ متعدٍّ ، وعليه قراءةُ طلحةَ بن مصرِّفٍ : ( قد أُفْلِحَ المؤمنون ) [٢] على البناءِ للمفعولِ [٣].

وفي هذا الأَمر مَفْلَحَةٌ ، كمَصْلَحَةٍ : حيازةٌ للخيرِ والبرِّ.

والفَلْحُ ، كفَلْسٍ : الشَّقُّ. الجمع : فُلُوحٌ.

وفَلَحَ الأَرضَ فَلْحاً ، كمَنَعَ : شقَّها للحرثِ ..

و ـ الحديدَ : شقَّهُ وقطعَهُ.

والفَلاَّحُ ، كعَبَّاسٍ : الأَكَّارُ ؛ لأَنَّه يشُقُّ الأَرضَ ، وصناعتُهُ الفِلاحَةُ بالكسرِ ، وقد يقال للملاَّحِ : فلاَّحٌ ؛ لأَنَّهُ يشقُّ الماء بسَفِينَتِهِ ، وللمُكاري أَيضاً ؛ لأَنَّهُ يقطع الأَرضَ بدابَّتِهِ ؛ قال :

وفَلاَّحٌ يَسُوقُ لَها حِمارا [٤]

واستَفْلَحَ بأَمرِهِ : استبدَّ ، ومنه : قولهم في الطَّلاق : استَفْلحِي بأَمركِ ، أَي استبدِّي به واقتطعيه إِليكِ من غير