الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٢٣٣
وناقةٌ نَسُوجٌ لا يضطربُ عليها الحِمْلُ ، غلطٌ فاحشٌ.
وانتَسَجَتِ العنكبوتُ نَسْجَها : صَنَعَتْهُ.
وفلانٌ نَسِيجُ وحدِهِ : منفردٌ في فضلِهِ ، أَو صناعتِهِ لا نظيرَ له كالثّوبِ النّفيسِ لا يُنْسَجُ على منوالِهِ غيرُهُ [١] ، قال الخليل : تقول هو نَسِيجُ وحدِهِ ، وهي نَسيجَةُ وحدِها ، وهما نَسيجَا وحدِهما ، وهما نَسيجَتا وحدِهما ، وهم نُسَجَاءُ وحدِهم ، وهنَ نَسائِجُ وحدِهنَ [٢].
وحكى بعضهم : أَنَ نَسِيجاً يُتركُ موحَّداً في التّثنية والجمع ، ومذكَّراً في التّأنيثِ.
وفلان نَسَّاجٌ : كذَّابٌ.
ومجمعُ بن صمعانَ [٣] النَّسَّاجُ : من العبِّادِ.
وجرثومَةُ بن عبد اللهِ النَّسَّاجُ : ( محدّثٌ.
وخيرُ بن عبد الله النَّسَّاجُ ) [٤] : من أكابر الصُّوفيَّةِ ، صحبَهُ الجُنيدُ ، وأَبو العبَّاس بن عطاءٍ ، وأَبو محمَّدِ الحريريُّ ، وإِبراهيمُ الخواصُّ ، والشّبليّ وغيرهم.
المثل
( لَيسَ عَلَيك نَسجُهُ فَاسحَب وجرّ ) [٥] الضّمير للبردِ أَو القميص. يضربُ للمفسِد والمتلفِ شيئاً لم يتعنَّ فيه ولم يتعب ( عليه ) [٦].
نشج
نَشَجَ الباكي ـ كضَرَبَ ـ نَشِيجاً [٧] : غصَّ بالبكاءِ مع صوتٍ مثل بكاءِ الصَّبيِّ إِذا ضرب فلم يخرج بكاؤُهُ وردَّده في
[١] ومنه الأَثر : « من يَدُلُّني على نَسِيج وَحْدهِ » الفائق ٣ : ٤٢٦. [٢] العين ٣ : ٢٨١. [٣] كذا في « ت » وفي « ج » و « ش » : سمعان ، وفي الأنساب ٥ : ٤٨٢ : صمغان. [٤] ما بين القوسين ليس في « ت » و « ج ». [٥] المستقصى ٢ : ٣٠٦ / ١٠٨٧. [٦] ليست في « ت ». [٧] في « ج » : نَشْجاً بدل : نشيجاً.