الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ١٣٩

والشَّيْرَجِيُّونَ : جماعةٌ من المحدِّثين نسبةٌ إلى بيع الشَّيْرَجِ.

الأَثر

( فَأَصْبَحَ النَّاسُ شَرْجَيْنِ ) [١] نصفين نصف صيام ونصف مفطرون.

[ ( يَأْتِينَها مُشَارِجَاتٍ لها ) ] [٢] أَتراب مُشاكِلات لها.

( وَلا شَرْجُهُم شَرْجِي ) [٣] كفَلْسٍ بمعنى الطَّبقةِ والشّكلِ.

( وأَنا شَرِيجُ الحجّاج ) [٤] لِدَتُهُ وقرنُهُ في السّنِّ.

المثل

( أَشبَهَ شَرْجٌ شَرْجاً لَو أَنَّ أُسَيْمِراً ) [٥] قال المفضَّل : قائلُهُ لقيمُ بن لُقمانَ ، وكان هو وأَبوهُ قد نزلا منزلاً يقال له : شَرْجٌ ـ كفَلْس ـ فذهب لُقَيمٌ يعشِّي إِبلهُ ، وكان لقمانُ قد حَسَدَ ابنهُ لُقَيماً وأَرادَ هلاكَهُ ، فاحتفَرَ له خندقاً وقطع كلَّ ما هناك من السّمُرِ فملأَ به الخندق ، وأَوقدَ عليه ليقع فيه لُقيمٌ ، فلمَّا أَقبَلَ عرف المكانَ وأنكر ذهابَ السّمُرِ ، فقال ذلك ، وأُسَيْمِرُ : تصغيرُ أَسمُرَ ، وهو جمع سَمُرٍ ـ كضَبُع وأَضْبُع ـ وأَرادَ : لَو أَنَّ أُسَيمِراً كانت فيه. يُضربُ في الشّيئَينِ يتشابهان وبينهما فارقٌ.

[ شربج ]

الشُّوربَاجَةُ ، بالضّمِّ فالسّكون : المرقةُ المتَّخذةُ من الماءِ واللّحمِ والملحِ فحسبُ ، معرَّبُ « شُوروَا ».

[ شترج ]

أُشْتُرُجُ ، بضمّ فسكون فضمَّتين : قريةٌ بمروَ ، منها : شاهُ السَّغدِي [٦] ،