الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣١٨

الشَّديدُ منه لا الشَّديده [١].

ورَازِحٌ : أَبو قبيلةٍ من خولانَ.

وعاصمُ بنُ رَازِحٍ : محدِّثٌ ، وابنُ أَخيهِ أحمدُ بن عليّ بن رَازِحٍ وأَقاربُهمُا [٢] من المصرييِّنَ ، وقول الفيروزاباديّ : أحمدُ بن عليّ بن رَازِحٍ جاهليٌّ ، جهلٌ صريحٌ وغلطٌ صريحٌ وكأَنَّه لم يقف على أنَّ أَوَّل من سمّي أحمدَ رسولُ الله ٩ ولم يسمَّ به أحدٌ قبلهُ بإِجماع العلماءِ.

وقُرْطُ بن رَزَاحٍ ، كسَحَابٍ : في نسبِ عمرِ بن الخطَّابِ.

وككِتَابٍ : ابنُ عديٍّ في نَسَبِ حمزةَ بن عمروٍ الأَسلميِّ ، وابن ربيعةَ العذريّ جاهليٌّ.

رسح

رَسِحَ رَسَحاً ، كتَعِبَ : قلَّ لحمُ فخذيهِ وعجزِهِ ، فهو أَرْسَحُ وهي رَسْحَاءُ [٣] ، وكلُّ ذئبٍ أَرسَح ؛ لأَنَّه خفيفُ الوركين ، وقيل لأعرابيَّة : ما لَكُنَ رُسْحاً؟ فقالت : أَرْسَحَتْنَا نارُ الزَّحفَتَين [٤] ، تريدُ نارَ الشِيْحِ والأَلاءِ ؛ لأَنَّه يسرع فيهما الاشتعالُ فيزحفُ عنهما.

رشح

رَشَحَ جبينُهُ وجسدُهُ رَشحاً ، كمَنَعَ : عرق ، فهو رَاشِحٌ.

وبجبينِهِ رَشْحٌ ، كفَلْسٍ : عرقٌ [٥] ، والرَّشْحَةُ : المرَّة منه.

والرَّشيحُ ، كأَميرٍ : العرقُ.

والمِرشَحُ ، كمِنْبَرٍ ، وبهاءٍ : ما تحت المِيثَرَة.

وامرأةٌ رَشَّاحَةٌ ، كعَبَّاسَةٍ : يَرشَحُ فرجها كثيِراً.

ومن المجاز

رَشَحَ السّقاءُ والكوزُ بالماءِ.