الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٤٣٦

انصبابها ، كما يقال : جرت ميازيبُ السَّماءِ.

الأَثر

( وَجَعَلَني فَاتِحاً وخَاتِماً ) [١] مقدَّماً في الأَنبياءِ وخاتماً لهم ، أَو فاتحاً لباب الهدى والرَّحمةِ ، أَو لأَبوابِ الجنَّةِ ، أَو لكلِّ خيرٍ في الدَّنيا والآخرة.

( ما سُقِيَ بِالفَتْحِ ) [٢] الماء [٣] الجاري على وجهِ الأَرض.

( فَتْحَها عليَّ ) [٤] اقرأَنيها.

( لا تُفاتِحُوا أَهلَ القَدَرِ ) [٥] لا تحاكموهم أَو لا تجادلوهم وتناظروهم أَو لا تَبْدؤوهم بالكلام.

( شَاةٌ فَتُوحٌ ) [٦] واسعةُ الإِحليل وهو مخرج اللَّبنِ من الثَّدي.

( يَفْتَتِحُ صَلاتَهُ بِرَكعَتينِ ) [٧] يصلِّيهما قبلها.

( أَسأَلُكُ خَيْرَ هذا اليومِ وفَتْحَهُ ) [٨] ظفرَهُ ونصرَهُ والإِعانةَ فيه.

المصطلح

الحروفُ المُنْفَتِحَةُ : ما عدا المُطبقة الَّتي هي الصَّاد والضَّاد والطَّاء والظَّاء.

الفُتُوحُ : كلُّ ما يُفْتَحُ على العبد بعد ما كان مغلقاً عليه من النَّعم الظَّاهرةِ والباطنةِ كالأَرزاق والعبادات والعلوم والمعارف إِلى غير ذلك.

والفَتْحُ القريبُ : ما انفَتَحَ عليه من مقام القلب بظهور صفاتِهِ وكمالاتِهِ عند قطع منازل النَّفس.

والفَتْحُ المُبينُ : ما انْفَتَحَ عليه من مقام الولاية وتجلِّياتِ أَنوارِ الأَسماءِ الإلهيَّةِ.