الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٢٥

مشرقه [١] ، ويقال للرَّجلِ الطَّلقِ الوجهِ ذي الكرمِ والمعروفِ : هو أَبْلَجُ ، وإن كان أَقْرَنَ.

وبَلَجَ الحقُّ ـ كقَعَدَ ـ وأَبْلَجَ إِبلاجاً : وَضَحَ ، كَبَلِجَ بَلَجاً كتَعِبَ ، فهو أبْلَجُ ، وهي حُجَّةٌ بَلْجاءُ ، ومنه : ( الحقُ أَبْلَجُ والباطلُ لَجْلَجٌ ) [٢].

وأَبْلَجَهُ إِبلاجاً : أَوضَحَهُ.

وبَلِجَ به ، كتَعِبَ : فَرِحَ ..

و ـ صدري به : انشَرَحَ.

وأَبْلَجْتُهُ أَنا : سَرَرتُهُ وشَرَحتُهُ.

وبَلَجْتُهُ بَلْجاً ، كَضَرَبَ : فَتَحْتُهُ.

وابْلاجَ ابْلِيجاجاً ، كادْهامَّ : وَضَحَ.

وفلانٌ تَبَلَّجَ : ضَحِكَ وهَشَّ.

وبَلْجٌ ، كفَلْسٍ : جدُّ والدِ ( عثمان بن عبد الله ) [٣] البلجيُ البصريُّ الصّائغُ المحدِّثُ ، واسمٌ لجماعةٍ ، وصنمٌ كانت العرب تعبُدُهُ في الجاهليّة سُمِّي ببَلْجِ بن المُحَرِّقِ.

وحَمَّامُ بَلْجٍ بالبصرة يُنسبُ إلى بلج [٤] بن نُشْبَةَ [٥] التّميميُّ.

وبَلاَّجٌ ، كعبَّاسٍ : اسمُ رجلٍ.

وبَلْجانُ ، كمَرْجانَ : قريةٌ بينَ البصرةِ وعبَّادانَ ، وأُخرى بمروَ.

وأُبْلُوجٌ ، كأُفْحُوصٍ : ضربٌ من السّكَّرِ يُجعَلُ أَقماعاً صَنُوبرِيّةً ، وهو في الصَّفا والشَّفَّافِيَّةِ دون الطَّبَرْزَدِ ، معرّبُ « أَبْلُوج » بالفتحِ.

وبِلِّيجُ الّسفينةِ ، كسِكيِّن : سكَّانُها ، معرّبٌ.

والبَلِيلَجُ : ثمرُ شجر هنديّ كالإِهلِيلَجِ وليس صنفاً منه كما تَوَهَّمَهُ بعضُ الأَطبَّاءِ ،