الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٢٥٢

رأْسهُ ومضَى على وجهه لا يطيعُ مرشداً.

وهَجَاجَيْكَ ـ كحَنَانَيْكَ ـ أَي كُفَّ كفَّينِ ، وهو من المصادر التي لا تستعمل إِلاَّ مثنَّاةً للتّكرير.

والهَجَاجَةُ : العَجاجَةُ تَدفنُ بترابها كلّ شيءٍ ، والأَحمقُ ، كالهَجْهَاجَةِ ، والهَجْهَاجُ.

وتَهَجْهَجت [١] النّاقةُ : قربت ولادتها.

واستَهَجَ الرَّجلُ : نطق في كلِّ حقٍّ وباطلٍ ، وركب رأْيه أَو رأْسهُ ..

و ـ السّائرةَ : استعجلها.

وهَجْهَجَ البعيرُ في هديرِهِ : عَجعَجَ ..

و ـ الرَّجلُ بالسّبعِ ، وبالبعيرِ : زجرَهُ. وهو قلبُ جَهْجَهْ إِذا قال له : جَهْ ، أَو : جَاه. وقول الفيروزاباديّ : فقال : هِيْج ، غلطٌ ؛ لأَنَّ « هِيْج » زجرٌ للناقة فقط.

وهَجْهَجْ [٢] ، بالسّكون فيهما : زجرٌ للغنمِ ، وفتحهُ في قولِ الشّاعر [٣] :

.. بَهَجْهَجَ ناعقُهُ

ضرورةٌ أَو لغةٌ.

وهَجَا ، وهَجْ ، بالسّكون ويكسر منوَّناً : زجر للأَسدِ ، والذّئب وغيرهما.

والهَجْهَجَةُ : حكايةُ صوتِ الكُرْدِ في القتالِ.

وأَرضٌ هَجْهَجٌ ، كسَلْسَلٍ : جَدْبَةٌ.

والهُجَهِجُ ، والهُجَاهِجُ ، كهُدَبِد وهُدَابِد : الكبشُ. اللِّحيانيُّ ، والماءُ لا عذبٌ ولا ملحٌ.

والهُجَاهِجُ ، كسُرادِق : الضّخمُ ، والظّليمُ الكثيرُ الصّوت.

والهَجْهَاجُ ، كصَلْصَال : الدّاهيةُ ، والطّويلُ من الرّجالِ والجمالِ [ و ] [٤] المسنُّ منها ، والجافي الأَحمقُ ، كالهَجْهَاجَةِ ، والشّديدُ النّفورِ ، والفحلُ الكثيرُ الهديرِ.