وجاءَنا عليه سَبْحَةٌ ، كهَضْبَةٍ : وهِي الثّياب من الجلود ؛ كأَنَّهم لا يلبسونَها إِلاَّ إِذا أَرادوا الإِبعادَ في السَّير أَو التَّصرُّف في المهمَّات.

وكِساءٌ مُسَبَّحٌ ، كمُظَفَّرٍ : محكم النَّسجِ قويٌّ.

وسَبُوحَةٌ ، كتَنُوفَةٍ : من أَسماءِ مكَّةَ شَرَّفَها اللهُ تعالى ، ووادٍ يصبُّ من نخلِةِ اليمانيَّة على بستانِ ابنِ عامرٍ.

وكسَحَابٍ : أَرضٌ مَلساءُ عند معدن بني سليم.

وسُبْحَانُ ، كعُثْمَانَ : ابنُ أحمَدَ بنِ محمَّدِ بنِ هارونَ الرَّشيد العباسيّ ؛ محدِّثٌ.

وأَحمدُ بنُ خلفٍ السَّابِح : شيخٌ لابنِ زرقويهِ [٢].

وأَبو محمَّدٍ بركةُ بنُ عليّ السَّابِحُ عُرفَ بالشُّروطيِّ ؛ لمصَنَّفِهِ في الشّروط.

ومُسَبِّحٌ ، كمُحَدِّث : ابن محمَّدِ بنِ سعيدٍ البجليّ ، وابنُ عمروٍ العوذيُّ ، وابنُ داودَ ، وابن عصمةَ ؛ محدِّثونَ.

ومُسَبِّحُ بنُ حواري روى عن التَّرمذي. قيل : هكذا [٣] وقيل : بالفتحِ والمثناةِ التَّحتيَّة [٤].

وعمرُو بنُ المُسَبِّحِ بن كعبٍ الطّائيُّ كان أَرمى العرب.

والسُّبَحِيُّونَ ، بالضَّمّ وفتح الباءِ : جماعةٌ من الرُّواة نسبةٌ إِلى السُّبَحِ جمع سُبْحَةٍ ، وهي الخرزاتُ الّتي ( يُسَبَّحُ بها ) [٥].

وسَبْحَةٌ ، كهَضْبَة : فرسٌ للنَّبيِّ ٩ ،

[١] علي من الجهم كما في الوافي بالوفيات ٢٠ : ١٩٧. [٢] في « ت » : رزقويه. [٣] و (٤) توضيح المشتبه ٥ : ١٩٣ ، حرف الميم. [٥] بدل ما بين القوسين في « ش » : يُعَدَّ بها.