الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٤٩

وحَارِجٌ : موضعٌ.

وحَرَجَةُ ، كقَصَبَةٍ : [ قريةٌ ] [١] باليمامةِ ، وكورةٌ صغيرةٌ بالصّعيدِ الأَعلى ، كثيرةُ الخيراتِ ، وكان توران شاهُ بنُ أَيُّوبَ يقول : ما أعرِفُ أرضاً طُولُها شوطُ فرسٍ في مثله تُغلّ ثلاثين ألفَ دينارٍ غير الحَرْجَةِ.

الكتاب

( ما جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ ) حَرَجٍ [٢] ضيقٍ وشِدَّةٍ بتكليف ما يَشُقُّ بل دونَ الوُسعِ ، أَو بأَن جَعَلَ من كلِّ حَرَجٍ مَخْرَجاً ؛ بأَن رَخَّصَ في المَضايقِ تَناولَ ما حُرِّجَ في غيرِها ، وفَتَحَ بابَ التّوبةِ وسَوَّغَ الكفّاراتِ في حقوقِه ، والأُروشَ والدّياتِ وردَّ المظالم في حقوق العباد.

( يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقاً ) حَرَجاً [٣] بكفرِه ؛ لأَنَّ الكفرَ لا تكادُ تَسكُنُ إليه النّفسُ لكونِه اعتقاداً من ظنٍ ، أَو لا يتَّسعُ للإسلامِ ولا [٤] يقبلُ الحقَّ كقوله تعالى : ( خَتَمَ اللهُ عَلى قُلُوبِهِمْ ) [٥].

الأثر

( حَدِّثُوا عن بني إسرائيلَ ولا حَرَجَ ) [٦] أَي لا إثم في الحديث عنهم ، لأَنَّه ليس من لهوِ الحديث المذمومِ بقوله تعالى : ( وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ ) [٧] وقيل : معناه لا إثمَ أن لا تَفْعَلُوا.

( في حَرَجَةِ سَلَمٍ ) [٨] كقَصَبَةٍ ؛ هي الغَيْضَةُ التي تَضايَقَتْ لا لتفافِها. والسَّلَمُ كسَبَبٍ : نوعٌ من الشّجرِ.

ومنه : ( نَظَرْتُ إلى أَبي جهلٍ في مِثلِ الحَرَجَةِ ) [٩] وذلك لكثرةِ إحاطة الجيش