الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ١٨٧

و ـ : موضع [١] لبني عامرٍ على طريقِ صنعاءَ وله يومٌ.

وفَلَجٌ كسَبَبٍ : موضع [٢] بأَرض اليمامةِ.

وفَلَجُ الأَفلَاجِ : نخلٌ لبني جعدةَ.

وفَلَجَةُ ، كقَصَبَةٍ : موضعٌ بالشّامِ ، وشدِّد جيمُهُ في الشّعر ضرورةً.

وفُلَيْجٌ ، كزُهَيْرٍ : واد يصبُّ في فَلج بين البصرةِ وحِمَى ضريَّةَ ، وعينٌ من العيون التي تجتمعُ فيها فيوضُ أَوديةِ المدينةِ.

وبهاءٍ : موضعٌ.

والفَلُّوجَةُ ، كَبلُّوطَة : الأَرضُ المصلحةُ للزّرع ، وواحدَةُ فَلَالِيجُ السّوادِ ، وهي قُراها.

والفَلُّوجَةُ الكُبرى والفَلُّوجَةُ الصُّغرى : قريتانِ كبيرتانِ من سوادِ بغدادَ والكوفةِ قربَ عينِ التمرِ ويوصفانِ بالعليا والسّفلى أَيضاً.

والإِفْلَاجُ [٣] : موضعٌ باليمامةِ.

وإِفلِيجُ ، كإِكْلِيلٍ : موضعٌ باليمنِ.

وأَبو فَالِجٍ الأَثماريُّ : مخضرمٌ ، ذكره ابن مندة في الصحابة [٤].

ويومُ الفَلْجِ ، كفَلْسٍ : يومان للعربِ ، أَوَّلهما لبني عامرٍ على بني حنيفةَ ، والثَّاني لبني حنيفةَ على بني عامرٍ.

الأَثر

( كاليَاسِر الفَالِج ) [٥] المقامِر الغالب في قمارِهِ.

( إِنَ فَالِجاً تردَّى في بئرٍ ) [٦] أَي بعيراً ذا سنامَين ، ومنه : ( مثلُ فَخِذِ الفَالِجِ ) [٧].

( إِذا قَالَ رجلٌ لامرأَتِهِ : اسْتَفْلِجي بأَمرِكِ ) [٨] بالجيمِ والحاءِ ، وهو من كناياتِ الطّلاقِ ، أَي استقلِّي بأَمركِ