الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٤٤٤

القياسِ ..

و ـ في الكلامِ : خلوصُهُ من ضعفِ التَّأليفِ والتَّعقيدِ وتنافرِ الكلماتِ مع فصاحتها ..

و ـ في المتكلِّمِ : ملكةٌ يقتدرُ بها على التَّعبيرِ عن المقصودِ بلفظٍ فصيحٍ.

وشجاعةُ الفَصاحَةِ : عبارةً عن حذفِ شيءٍ من لوازمِ الكلامِ وثوقاً بمعرفةِ السَّامعِ به نحو : ( إِذا بَلَغَتِ التَّراقِيَ ) [١] أَي الرُّوحُ ولم يجرِ لها ذكرٌ ، سمِّى بذلك لأَنَّ الفَصِيحَ لا يكادُ يستعملُهُ إِلاَّ وفَصَاحَتُهُ جريئةُ الجنانِ غزيرةُ الموادِّ.

المثل

( رُبَّ حَالٍ أَفْصَحُ مِن لِسَانٍ ) [٢] يضرب في ظهورِ الحالِ وإِغنائِهِ عن المقالِ.

( تَحْتَ الرَّغْوَةِ اللَّبَنُ الفَصِيحُ ) [٣] يضربُ للأَمر المخفيِّ وأَنَّه سيبدو وللشَّيءِ ينكشف عن غير ما يُرى ظاهراً.

فضح

فَضَحَهُ فَضْحاً ، كمَنَعَ : أَبانَ مِن أَمرهِ ما يلزمُهُ به العارُ [٤] ، فافْتَضَحَ ، والاسم : الفَضِيحَةُ ، والفُضُوحُ بالضَّمِّ ، والفَضاحَةُ كنَصَاحَةٍ.

وأَمَّا الفِضَاحُ ـ بالكسرِ ـ فمصدرُ فَاضَحَ أَحدهما الآخرَ لا بمعنى الفَضِيحَةِ ، وغلط الفيروزاباديُّ ، يقالُ : هذا يومُ فِضَاحٍ ، أَي مُفَاضَحَةٍ.

وتَفَاضَحُوا : فَضَحَ بعضهم بعضاً.

والخمرُ فَضُوحٌ لشاربها : فَاضِحَةٌ لهُ.

ويقالُ للمُفَتَضِحِ : يا فَضُوحُ.

ومن المجاز

فَضَحَ الصُّبحُ ـ كمَنَعَ ـ وأَفضَحَ :