الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣٨٦

فيهما تأَكيدٌ أَو إِتباعٌ ، وهو قبيحٌ شَقِيحٌ ومقبوحٌ مَشْقُوحٌ ، وجاءَ بالقباحةِ والشّقَاحَةِ ، وهو شَقِيحٌ نبيحٌ.

وشاقَحَهُ : باعدَهُ وشاتمَهُ.

وشَقْحَةُ الكلبةِ ، بالفتح : فرجها.

وبالضَّمِّ : ظِبْيَتُها.

وشُقَّاحُها ، بالضَّمِّ مشدَّدةً : استُها.

وأَشْقَاحُ الكلابِ : أَستاههُا أَو أَشداقها.

ورجلٌ شَقِيحٌ : ناقةٌ من مرضٍ.

والشُّقَّاحُ ، كتُفَّاحٍ : نبتٌ.

والمُشَقَّحُ ، كمُحَمَّدٍ : من أسمائه ٩ في : « ش ف ح ».

شكح

الشَّوْكَحُ ، كجَوْهَرٍ : أَشباهُ الرَّتَجِ من الأَبوابِ ، واحدتُهُ شَوْكَحَةٌ كجَوْهَرَةٍ.

شلح

شَلَّحَهُ تَشْلِيحاً : عرَّاهُ ثيابَهُ فَتَشَلَّحَ ، قال الهرويُّ : وهي لغةٌ سواديَّةٌ ، أَي عراقيَّةٌ ، وفي الحديث : ( الحَارِبُ المُشَلِّحُ ) [١] أَي النَّاهبُ السَّالبُ الَّذي يعرِّي النَّاسَ ثيابهم ، وفي وصفِ الشُّراةِ : ( خرجوا لصوصاً مُشَلِّحينَ ) [٢].

والمُشَلَّحُ ، كمُظَفَّرٍ : مسلخُ الحمَّامِ ؛ لأَنَّه موضعُ التَّشَلُّحِ ، أَي التَّعرِّي.

والشَّلْحَاءُ ، كحَمْرَاءَ : السَّيفُ أَو القاطعُ ، ويُقصرُ. الجمع : شُلْحٌ كحُمْرٍ ، قال ابن فارسٍ : وهي لغةٌ مرغوبٌ عنها [٣].

وشِلْحٌ [٤] ، كعِهْنٍ : قريةٌ على شاطئ دِجْلَةَ قربَ عُكْبَرا ، ينسبُ إِليها جماعةٌ من المحدِّثينَ.