( إِذا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللهُ لَكُمْ ) [١] توسَّعوا فيه ، وليَفسَح بعضكم عن بعضٍ ولا تتضامّوا ، والمرادُ : مجلس رسولِ الله ٩ ، وكانوا يتضامُّون فيه تنافساً في القربِ منه وحرصاً على استماعِ كلامهِ ، وقراءةُ الجمعِ على أَنَّ لكلّ جالسٍ مجلساً. وقيل : هو المجلسُ من مجالسِ القتالِ أَي مراكزِ الغُزاةِ كان الرَّجلُ يأتي الصَّفَّ فيقول تَفَسَّحُوا فيأبونَ حرصاً على الشَّهادةِ ، وقوله : ( يَفْسَحِ اللهُ لَكُمْ ) مطلقٌ في كلِّ ما يطلبُ الفُسْحَةُ فيه من المكانِ والرِّزقِ والصَّدرِ والقبرِ وغير ذلك.

الأَثر

( لا يَزالُ المرءُ في فُسْحَةٍ من دِينِهِ مَا لَم يُصِب دَماً حَرَاماً ) [٢] أَي في سعةٍ منه تُرجى له الرَّحمةُ ؛ ولَو أَصابَ كبيرةً سوى القتلِ فإِذا أَصابهُ أيِسَ من رحمتِهِ وهو تغليظٌ كما وردَ في حديثٍ آخرَ : ( مَن أعانَ على قَتلِ مُؤمنٍ بشَطرِ كَلِمةٍ جاءَ يومَ القيامةِ مَكتُوبٌ بينَ عَينَهِ آيسٌ من رَحمَةِ اللهِ ) [٣] ، أو غيرُ مضيَّقٍ عليه

[١] المجادلة : ١١. [٢] البخاري ٩ : ٢ ، مجمع البحرين ٢ : ٣٩٨. [٣] أمالي الطَّوسي : ٢٠٠ ، سنن ابن ماجه ٢ : ٨٧٤ / ٢٦٢٠.