الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣٣٨

البلادُ وهو الفاجرُ الّذي تحبس بشؤمِهِ الأَمطارُ ولا يَأَمَنْ فسادهُ الأَبرارُ.

( أَرِحنَا يَا بِلَالُ ) [١] أَي أَقم الصَّلاةَ فيكون فعلها رَاحةً ؛ لأَنَّ انتظارها مشقّةٌ ، أو أُدخِلَ في الرَّاحة بإقامتها ؛ لأنَّ اشتغالَهُ بها كان راحةً له من تعب الأَعمال الدّنيويَّة.

( إِنَّ الجَمَلَ الأَحمَرَ لَيُرِيحُ فيهِ مِنَ الحَرِّ ) [٢] مِن أَرَاحَ إِذا مات وهلك أَي يموتُ فيه من شدَّةِ الحرِّ ، ويروى بالنُّون من رُنحَ به بالبناء للمفعولِ إِذا دير به أَي يصيبُهُ الدُّوارُ.

( فَشَرِبَت حَتَّى أَرَاحَتْ ) [٣] ثابَتْ إِليها نفسها واستَرَاحَت.

( فَكَانَ يُرَوِّحُ عَلَيهَا مُغْسِقاً ) [٤] مِن التِّروِيحِ بمعنى الإِرَاحَةِ وهو ردُّ الماشية من المرعى إِلى مُراحها أَي كان يردُّها داخلاً في الغسق.

( كانَ أَجوَدَ مِنَ الرِّيحِ المُرْسَلِةِ ) [٥] أَي الَّتي أَرسلها اللهُ تعالى بين يدي رحمتِهِ ، وذلِك لعمومِ نفعها وشمولِ بركتها وخيرها.

فصل الزّاي

زبح

زَبَحٌ ، كسَبَبٍ : قريةٌ بجرجانَ ، منها : عليُّ بن محمَّدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الحسنِ بنِ زكريَّا الزَّبَحِيُ الجرجانيُّ حافظٌ ثقةٌ كثيرُ السّماع ، وقول الفيروزاباديِّ : عليُّ بنُ أَبي بكرِ بن محمَّدٍ ، غلطٌ.

زجح

زَجَحَهُ زَجْحاً ، كسَجَحَهُ زنةً ومعنىً ؛ أَي قشرَهُ.