الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٤٠٢

وَكَشَفَتْ عَنْ ساقَيْها لتخوضَ في الماءِ، فناداها : إِنَّهُ صَرْحٌ مُمَرَّدٌ مِنْ قَوارِيرَ.

( فَاجْعَلْ لِي صَرْحاً )[١] بناءً عالياً ؛ لتوهُّمه أَنَّ إِله موسى في السَّماءِ يمكن الرُّقيُّ إِليه ، أَو أَراد أَن يبني له رصداً يرصدُ به أَوضاعَ الكواكبِ فيرى هل فيها ما يدلُّ على بعثةِ رسولٍ وتبدُّل دولةٍ.

الأَثر

( إِنَّا نَجِدُ في أَنفسنا ما يتعاظَمُ أَحدنا أَن يتكلَّم به. قال : أَوقَدَ وجدتمُوهُ؟ [ قالوا : نعم ، قال ] [٢] : ذلكَ صريحَ الإِيمانِ )

أَي وجدانكم قُبْحَ ذلك الخاطر أَو تعاظمكم أَن تتكلَّموا به كصَرِيحِ الإِيمانِ وخالصِهِ ؛ لأَنَّ الكافرَ يُصِرُّ عليه ويعتقُدهُ ( حسناً ) [٣].

المصطلح

الصَّرِيحُ من القول : ما لا يفتقرُ إِلى إِضمارٍ أو تأويلٍ ، أَو ما كان المراد منه مكشوفاً بسبب كثرة الاستعمال حقيقةً كان أَو مجازاً ، أَو ما انكشفَ المرادُ منه في نفسه أي بالنَّظر إِلى كونِهِ لفظاً مستعملاً وهو خلافُ الكناية.

المثل

( صَرَّحَ الحَقُّ عَن مَحْضِهِ ) [٣] انكشفَ الأَمرُ وظهر بعد غيوبِهِ ، وقال أَبو عمرو : أَي انكشف الباطلُ واستبانَ الحقَّ فعُرِفَ.

( الصَّرِيحُ تَحْتَ الرَّغْوَةِ ) [٤] أَي الأَمرُ مغطّىً عليك وسيبدو لك. يضرب في الأَمر المكتومِ لم ينكشف بعدُ.

( صَرَّحَ المَحْضُ عنِ الزُّبدِ ) [٥] يضربُ للأَمر إِذا ظهر وبانَ.

( أَخٌ أَرادَ البِرَّ صَرْحاً فاجتَهَد ) [٦] يروى : بتسكين صَرْحاً وأَصلُهُ التَّحريك ،