الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٤١٦

اسمهُ صَيحَانٌ أو صَيَّاحٌ فسمِّيت صَيْحَانِيَّةً.

وصَيَّاحٌ ـ كعَيَّاشٍ ـ ابن يزيدَ ، وابنُ محمَّدِ بن صَيَّاحٍ ، وابنُ أَشرسَ ، وابنُ مالكِ بن قيسٍ اللّيثيُّ ، والحزينُ الصَّيَّاحُ ، ومحمَّدُ بن أَحمدَ الصَّيَّاحُ : محدِّثون.

والصَّيَّاحَةُ ، كعَبَّاسَةٍ : نخلٌ باليمامةِ.

الكتاب

( فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ ) [١] الصَّوت الشَّديد الَّذي سمعوه من جانبِ السَّماءِ ، فيقال : إِنَّ جبرئيلَ صاحَ بهم صَيْحَةً زَهَقَ لها روحُ كلِّ واحدٍ منهم في مكانِهِ قعصاً. وقيل : هي صَيْحَةٌ أُحدثت في سحابٍ مع برقٍ شديدٍ محرقٍ [٢] ، وإِنَّما صارتِ الصَّيْحَةُ سبباً للهلاكِ لتمزيقها أَغشيَةَ أَدمغتهم بشدَّةِ قَرعها. وقيل : هي كنايةٌ عن الإهلاك والعذاب [٣].

فصل الضّاد

ضبح

ضَبَحَ الثَّعْلَبُ ـ كمَنَعَ ـ ضَبْحاً ، وضُبَاحاً ، بالضّمّ : صاحَ ..

و ـ الفرس ضَبْحاً : سُمِعَ لنَفَسِهِ أَو من فمِهِ أَو جوفِهِ صوتٌ إِذا عدا ليس بحمحمةٍ ولا صهيلٍ ، وعن ابن عبَّاسٍ أَنَّه حكاهُ ، فقال : أح أح [٤]. أَو عدا عدواً دون التَّقريبِ.

و ـ البعيرُ : مدَّ ضَبعَيْهِ في السّيرِ لغةٌ في ضَبَعَ ، قال الزمخشريُّ : وليس بثبتٍ ..

و ـ الرَّجلُ العودَ : أَحرقَ أَعاليَهُ بالنَّارِ ..

و ـ النَّارُ الشِّواءَ وغيرهُ : غيَّرته ولم تبالغ في إِنضاجِهِ ، فهو ضَبِيحٌ.