الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣٥
وروضةٌ ثَجَّةٌ : فيها حياضٌ ، ومواضعُ تُمْسِكُ الماءَ.
ومن المجاز
خطيبٌ مِثَجٌ ، كمِقَصٍّ : مُفَوَّهٌ يَثُجُ الكلامَ ثَجّاً ، وهذا البناءُ للآلةِ فاستعمل فيمن يكثر منه الفعل كأنَّه آلةٌ له.
وأَطْعَمَنا ثَجِيجَةً ، كسَفِينَةٍ : زُبدةً تَلزَقُ باليدِ ، فَعِيلَةٌ بمعنى فاعلة أو مفعولة.
ومَخَضَ ثَجْثَجَتَهُ ، أَي سِقاءَهُ.
ووَطْبٌ مُثَجَّجٌ ، كمُعظَّمٍ : لم يجتمع زُبْدُهُ.
وثُجَّةٌ ، بالضّمِّ : مخلافٌ باليمنِ.
والثَّحُ [١] ، كفَلْسٍ : لقبُ الحسن بنِ إسماعيل الدِّيباجِ بنِ إبراهيمَ بنِ الحسنِ ( ابن الحسن ) [٢] بن عليّ بن أبي طالب :.
الأثر
( أفْضَلُ الحَجِّ العَجُّ والثَّجُ ) [٣] أَي رفعُ الصّوتِ بالتّلبيةِ ، وإسالةُ دمِ الهَدْيِ.
( كَظَّ الوادِي بثَجِيجِهِ ) [٤] امتلَأ بسَيلهِ.
( فَحَلَبَ منه ثَجّاً ) [٥] أَي لَبَناً سائلاً كثيراً.
ثحج
ثَحَجَهُ ، كمَنَعَهُ : سحبَهُ سَحباً شديداً ..
و ـ برجلِه : ضربهُ ، قال ابن دريدٍ : هي لغة مرغوب عنها [٦].
ثربج
اثْرَنْبَجَ جلدُ الجملِ : يَبِسَت أَعاليهِ عند شَيِّهِ ؛ لغةٌ في افْرَنْبَجَ.
[١] كذا في النّسخ ، ولعل الظّاهر أنه تصحيف : التّجّ فليس هنا موضع ذكره راجع سرّ السّلسلة العربيّة : ١٦ ، المجدي في أنساب الطّالبيّين : ٦٩ ، وعمدة الطّالب : ١٦٢. [٢] ما بين القوسين ليس في « ت ». [٣] غريب الحديث ١ : ١١٨ ، النّهاية ١ : ٢٠٧. [٤] الفائق ٣ : ١٥٩ ، النّهاية ١ : ٢٠٧. [٥] الفائق ١ : ١٩١ ، النّهاية ١ : ٢٠٧. [٦] جمهرة اللّغة ١ : ٤٤١.