الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٢٠٢

( اللَّجَاجَةُ تَسُلُّ الرَّأيَ ) [١] أَي تُسرقُهُ أَو تُخرجُهُ كما تُسَلُّ الشّعرةُ من العجين ، وذلك أَنَّ الإِنسان إِذا لَجَّ وأَصرَّ على أَمرٍ كانت لَجَاجَتُهُ باعثةً على أَن لا يعلم وجه الرّأي فيه هل يضرُّهُ ذلك أَم ينفعُهُ.

المثل

( الحقُّ أَبلَجُ والبَاطلُ لَجْلَجُ ) [٢] أَي ملتبسٌ ، قال المبرّدُ : أَي يتردَّدُ فيه صاحبُهُ ولا يصيبُ منه مخرجاً [٣]. وقيل : أَي لا يستقيمُ في قولِ قائلِهِ وفي فعل فاعلِهِ بل يتردَّد فيه.

لحج

لَحِجَ الشّيءَ في الشَّيء لَحَجاً ، كتَعِبَ : نشبَ فيه [٤] ولزمَهُ ، يقال : لَحِجَ السّيفُ في الغمدِ فلا يَخْرُج ، والإِصبعُ في الخاتم.

واسْتَلْحَجَ البابُ : انغلقَ.

وقفلٌ مُسْتَلْحِجٌ : لا ينفتحُ.

ومكانٌ لَحِجٌ ، ككَتِفٍ : ضيِّقٌ.

والمَلَاحِجُ : المضائِقُ.

ولَحَجَ إِليه ، كمَنَعَ : مالَ والتَجَأَ ، كأَلحَجَ ..

و ـ زيداً : ضربَهُ ..

و ـ بعينِهِ : أَصابهُ.

وأَلْحَجَهُ إِليه : أَماله ، لازمٌ متعدّ.

والْتَحَجَ الأَمرُ : اختلَطَ ..

و ـ زيداً إِلى كذا : أَلجأَهُ.

والمُلْحَجُ ، والمُلْتَحَجُ : المَلْجَأُ.

واللَّحْجُ ، كفَلْسٍ : ناحيةُ الوادي.

وكقُفْلٍ : الدّحلُ ، بالدّال المهملة ، وقول الفيروزاباديّ : الرَّحلُ ، تصحيفٌ قبيحٌ ..

و ـ من العينِ : وَقْبُها ، الجمع : أَلحَاجٌ فيهما.

ولَحْوَجَ عليه الخبرَ لَحْوَجَةً : خلطَهُ ،