الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٥٧

الكتاب

( إِلاَّ حاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضاها ) [١] هي إظهار الشَّفَقَة والنَّصيحة ، أَو الخوف من إصابةِ العينِ ، أَو من حسدِ أَهل مصرَ ، أَو من قصدِ المَلِكِ لهم.

( وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ ) حاجَةً [٢] لا يَجِدُ الأَنصارُ في أَنفسهم حَسَداً وغيظاً أَو حَزازةً ممَّا أُوتِيَ المهاجرونَ ، أَو أَنَّ نُفوسَهم لم تَتَّبِع ما أُعطوا ولم تَطَمَح إلى شيءٍ منه تَحتاجُ إليه.

الأثر

( من لم يَدَعْ قولَ الزُّورِ فليس اللهِ فيه حاجةٌ ) [٣] هو من بابِ التّمثيلِ ، أَي يَتَخَلَّى عنه ويَكِلُهُ إلى نفسه نَعوذُ بالله من ذلك.

( أُذِنَ لَكُنّ أن تَخْرُجْنَ لحاجتِكُنَ ) [٤] أَي للغائطِ لا مطلقاً ، ومنه : ( كان إذا أرادَ قَضاءَ الحَاجَةِ فَعَلَ كذا ) [٥].

( لا أدَعُ في نفسي حَوْجاءَ ) [٦] أَي ريبةً وشكَّاً أَحتاجُ إلى إزالتِهِ.

حيج

الحاجُ : الشَّوْكُ أَو ضربٌ منهُ ، واحدته : حاجةٌ ، وهي يائيٌّ لتصغيره على حُيَيْجٍ ، ومنه

الحديث : ( فلا تَدَعْ حاجاً ولا حَطَباً ) [٧].

وقال الشّيبانيُّ : الحاجُ : ضربٌ من الحَمْضِ ، وأَحْيَجَتِ الأرضُ وأَحاجَتْ : أَنْبَتَتْهُ.

وحاجَ يَحِيجُ : لغة في حاجَ يَحُوجُ.