( أَخذَهُ بِأَبْدَحَ وَدُبَيْدَحَ ) [٤] ويقال : ( أَكلَ مالهُ بأَبدَحَ ودُبَيدَحَ ) أَي أَخذهُ وأَكلهُ بالباطل ، قال الأَصمعيُّ : أَصلُ « دُبَيدَحَ » دُبَيحٌ مصغَّرُ أَدبَحَ مرخَّماً ، فقالوا : دُبَيدَحَ بفتح الدّال الثّانية ، قال الميدانيُّ : أَصلُ هذه الكلمة تدلُّ على الرَّخاوةِ والسّهولةِ والسّعةِ فكأَنَّ معنى المثلِ : أَكل مالهُ بسهولةٍ من غيرِ أَن نالهُ نَصَبٌ فيهِ. وحكى الأَصمعيُّ : أَنَّ الحجَّاجَ قال لجبلَةَ : قل لفلانٍ أَكلتَ مالَ اللهِ بأَبدَحَ ودُبَيْدَحَ ، فقال له جبلَةُ : خواستَه إِيزَدْ بُخُوردِي بِلَاش ومَاش ، وهو ترجمة قول الحجَّاجِ بالفارسيَّةِ ؛ فمعنى خواسته إيزد : مال اللهِ ، وبُخُوردي : أي أَكلتَهُ ، وبلَاش ومَاش : أَي بالباطلِ [٥].

بذح

البَذْحُ ، كفَلْسٍ : الشّقُّ ، وفي رجلِهِ بُذُوحٌ ، أَي شقوقٌ.

وكَعِهْنٍ : القطعُ في اليدِ.

وبَذَحْتُ لسانَ الفصيلِ بَذْحاً ، كمَنَعَ : إِذا شققتَهُ لئلاَّ يرتضعَ ..

و ـ الجلدَ عن العِرقِ : سَحَوتَهُ.

والبُذَحُ ، كسَبَبٍ : انسِحاجُ الفخذينِ.

[١] اشارة إلى قوله :

قَضَى وَطَراً من حاجَةٍ فَتَرَوَّحا

على أنّهُ لم يَنْسَ سلمى وَبَيْدَحا

انظر معجم البلدان ١ : ٥٢٣.

[٢] النّهاية ١ : ١٠٤. [٣] الفائق ١ : ٨٩ ، النّهاية ١ : ١٠٤. [٤] مجمع الأمثال ١ : ٦٣ / ٣٠٨. [٥] انظر قول الأصمعي في مجمع الأمثال والقاموس.