الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٦٢
وخارَجَ السّيّدُ عبدَهُ : اتَّفَقا على ضريبةٍ يَرُدُّها عليه عند انقضاءِ كلِّ شهرٍ.
وتَخارَجَ القومُ : تَناهَدُوا ، وهو أن يُخْرِجُوا نفقاتِهم على التّساوي.
والمُخارَجةُ : المُناهَدةُ بالأَصابعِ ، وهي المساهَمةُ بها ، وهي أَن يُخْرِجَ هذا من أَصابِعهِ ما شاءَ والآخرُ كذلك مثلُه.
والخَرِيجُ ، كأَمِيرٍ : لعبةٌ لهم ، يُقالُ فيها : خَراجِ خَراجِ ، كقَطامِ.
والمَخْرَجُ ، كمَقْعَدٍ : المُتَوضَّأُ.
وخَرَّاجٌ ، كعَبّاسٍ : اسمُ فرسٍ.
والخُرْجُ ، كقُفْلٍ : وِعاءٌ معروفٌ.
الجمع : خِرَجَةٌ ـ كعِنَبَةٍ ـ وأخْرَجَهُ ، كأطْعَمَهُ [١].
والخُراجُ ، كغُرابٍ : البثرُ ، أَو أَورامٌ حارّةٌ كبيرةُ الحجمِ تجمعُ المدّةَ ، ( واحدتها بهاءٍ ) [٢].
والخَرَجُ ، كسَبَبٍ : لونانِ من بياض وسوادٍ ، وهو ظليمٌ وكبشٌ أخْرَجُ ، ونعامةٌ ونعجةٌ خَرْجاء ، وقد اخْرَجَ اخْرِجاجاً ، واخْراجَ اخرِيجاجاً ، وأَخْرَجَ الرّجلُ إخْراجاً ، وجبلٌ أَخْرَجُ وأَكَمَةٌ خَرْجاء.
وقيل : الخَرْجاء من الشّاء : الّتي ابيضَّت رِجْلاها من الخاصرتين [٣].
الجمع : خُرْجٌ ، كقُفْلٍ [٤].
ومن المجاز
وجدتُ للأَمرِ مَخْرَجاً ، أَي مخلصاً.
وخَرَجَ في العلمِ والصّناعةِ خُرُوجاً : نبَغَ وبَرَعَ ، وخَرَّجْتُهُ تَخْريجاً فتَخَرَّجَ.
وهو خِرِّيجُهُ ، كمِرِّيخٍ : تلميذُهُ الّذي خَرَّجَهُ في صناعتِهِ.
وخَرَّجَ الغلامُ لَوْحَهُ تَخْرِيجاً : كتب منه بعضاً وتَرَكَ بعضاً ..
و ـ الكتابَ : تَرَكَ منه مواضعَ الأَبواب والفصول غيرَ مكتوبةٍ ، فهو كتابٌ مُخَرَّجٌ ..
[١] قوله : « وأخرجه كأطعمه » ليست في « ج ».
ولعلها : « وأَخْرِجَةٌ ، كأَطْعِمَة ».
[٢] عن « ج ». [٣] حكاه في الصّحاح عن أبي زيد. [٤] في « ش » زيادة : [ وأخرج ] : اصطاد الخُرج من النّعامِ ، وتزوّجَ امرأةً خِلاسيّة.