الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ١٣٢

معرَّبُ « ماس ماهي » [١] ولا تَقُل : سَماهِجُ ، ووَهِمَ الفيروزاباديُّ.

[ سنبذج ]

السُّنْباذَجُ ، بالضّمِّ وفتحِ الذّالِ المعجمةِ : حجرٌ خَشِنٌ كأَنَّه رملٌ مجتمعٌ تُصْقَلُ به السّيوفُ ، مَعْدِنُهُ جزائرُ الصّينِ وهو فارسيٌّ معرّبُ « سُنْبادَه ».

سنج

السِّنَاجُ ، ككِتَابٍ : أَثرُ دخانِ السِّراجِ في الجدارِ وغيرهِ ، وربّما أُطِلقَ على السّراجِ نفسه ، كالسَّنِيج.

والسُّنْجَةُ ، بالضّمِّ : الرُّقطَةُ ، وهي السَّوادُ تَشوبُهُ نقطةُ بياضٍ. الجمعُ : سُنَجٌ كغُرَفٍ.

وسَنَجْتُ الشّيءَ سَنْجاً ، كقَتَلَ : لطختُهُ بلونٍ غيرِ لونِهِ.

وبُردٌ مُسَنَّجٌ ، كمُعَظّمٍ : مُخَلَّطٌ.

والسُّنُجُ ، كعُنُقٍ : العُنَّابُ.

وسَنْجَةُ الميزانِ ، بالفتحِ : معروفٌ ( فارسيٌّ ) [٢] معرّبُ « سَنْك ». الجمع : سَنَجاتٌ ، وسِنَجٌ ، كسَجَدَات وقِصَع ، قال الفرّاءُ : هي بالسّين ولا يقال : بالصّاد [٣].

وعَكَسَ ابنُ السّكّيت وابن قتيبةَ فقالا : هي بالصّاد ولا يقال بالسّين [٤]. وقال الأزهريُّ : هي بالسّين والصّاد ، والسّينُ أعرفُ وأفصحُ [٥].

ومن المجاز

قولُهم للوقورِ الرَّزينِ في مجلسهِ : هو سَنْجَةُ ألفٍ ، أَي يُعادِلُ أَلفاً في الوزنِ.

وسُنْجُ ، كقُفلٍ : قريةٌ بباميانَ بين بلخَ وغزنةَ.

وكعِهْن : قريةٌ بمروَ الرَّوذِ ، وأُخرى بمروَ الشّاهجَانِ ، يُنسبُ إليه جماعةٌ من