الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٩٤

دُعِيَت للحلبِ قيل لها : أَدْهَج أَدْهَج.

ودِهْجِيَةُ ، كعِفْرِيَة : قريةٌ على باب أصبهان ، منها : أَبو صالحٍ محمّدُ بن حامدٍ الدِّهْجِيُ المحدِّثُ.

دهرج

دَهْرَجَ في سيرِهِ : أَسْرَعَ ، وعندي أَنّ الهاءَ زائدة والأَصلُ دَرَجَ.

دهمج

دَهْمَجَ الشّيخُ : مَشَى كأَنَّه في قيدٍ ..

و ـ الرَّجُلُ : اختَلَطَ في مشيهِ ..

و ـ البعيرُ : قارَبَ الخطوَ وأَسرعَ ..

و ـ الحاكي الخبرَ : زادَ فيه.

والدَّهْمَجُ ، كجَعْفَرٍ : الواسعُ.

والدُّهَامِجُ ، بالضّمِّ : البعيرُ المقاربُ الخطوِ ، وذو السّنامينِ ، والعظيمُ الخَلْقِ من كلِّ شيءٍ ، كالدَّهْمَجِ بالفتحِ.

دهنج

دَهْنَجَ كدَهْمَجَ في معانيه.

والدُّهَانِجُ : الدُّهَامِجُ ، قال أبو منصورٍ : هو فارسيٌّ معرّبٌ [١].

والدَّهَنَجُ ـ بفتحات ثلاث ـ وكجَعْفَرٍ : حجرٌ يميلُ إلى الخضرةِ زَبَرْجَديّ اللّون إلاّ أَنَّه لا شَفِيفَ له ، معرّب « دَهَنَه » كقَصَبَةٍ.

والدَّهْنَجُ والمَنْدَلُ : قريتان بأَرض الهندِ بينهما جبلٌ ، يقال له : واسمٌ ؛ وهو الجبلُ الذي أُهبِطَ عليه آدمُ من الجنّة عن ابن إسحاق [٢].

دوج

دَاجَهُ دَوْجاً ، كقال : خَدَمَهُ.

والدَّاجَةُ : أتباعُ الجيشِ على معنى الجماعةِ ، والحَاجَةُ الصّغيرةُ ، ومنه الحديث : ( ما تَرَكْتُ من حاجةٍ ولا دَاجَةٍ