الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٤٠٨
على نحوِ قولهم : أَلقاهُ في لَهَواتِ اللّيثِ وهو كثيرٌ في كلامهم ، وحسَّنَهُ ازدواجُ الفلتات [١].
صقح
الصَّقَحُ ، كسَبَبٍ : لغةٌ في [ السَّقَحِ ] [٢] ، وهو الصَّلَعُ ، والصَّاد مبدلةٌ من السّين ، وكلُّ سين وقعت بعدها قاف جاز قلبها صاداً قياساً مطَّرداً.
صلح
صَلَحَ ـ كقَعَدَ وقرُبَ وَمَنَعَ ـ صُلُوحاً ، وصَلَاحاً : حصل على الحالةِ المستقيمةِ النَّافعةِ خلافَ فسدَ ، فهو صَالِحٌ ، وصَلِيحٌ ، وصِلْحٌ ، كعِهْنٍ.
وأَصْلَحَ : أَتى بالصَّلَاحِ ..
و ـ الشَّيْءَ : أَزالَ فسادَهُ ..
و ـ بين الأَمرِ [٣] : وفَّق ..
و ـ اللهُ الأَميرَ : جعلهُ صَالِحاً في دينِهِ ودنياهُ ..
و ـ له في ذرِّيَّتِهِ ومالِهِ : وَهَبَ له الصَّلاحَ وأَوقعهُ فيهم.
وصَلُحَت حالُهُ : حسنت ، وهو على حالٍ صَالِحَةٍ.
وأَتَتني منه صالِحَةٌ : حسنةٌ ومعروفٌ.
وصَالَحَهُ مُصَالَحَةً وصِلَاحاً : سالمهُ بعد المنازعة ، والاسم : الصُّلْحُ كقُفْلٍ ويؤَنَّث ، وقد اصطَلَحا ، واصْتَلَحا [٤] ، واصَّالَحا ، وتَصَالَحا.
وهم لنا صُلحٌ ، بالضَّمِّ : مُصالِحُونَ.
والمَصْلَحَةُ ، كمَرْتَبَةٍ : خلافُ المفسدةِ ، وهو من أَهل المفاسدِ لا المَصَالِحِ.
وفي الأَمرِ مَصْلَحَةٌ : خيرٌ وصوابٌ.
[١] في « ت » و « ش » : اللّفتات ، والمثبت عن « ج ». [٢] في النّسخ : السَّقَع ، وما أثبتناه هو الصحيح كما تقدّم منه ; في سَقَحَ. [٣] كذا في « ت » و « ش » وفي « ج » : القوم بدل : الأمر. [٤] في « ج » : واصَّلَحا بدل : واصتلحا.