الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٤٠٤

تجعلُ تحت دودِ القزِّ ، وأَظنُّها دخيلةً وأَصلها المَسطَحُ وصادها مقلوبةٌ عن سينٍ ، وأَهل دِمَشقَ يسمُّونَ الصَّولجانَ المنقوشَ : مِصْطِيحَةٌ ، ومنه قول ابن منيرٍ الطَّرابلسيُّ :

صفح

الصَّفْحُ ـ كفَلْسٍ ـ من كلِّ شيءٍ : وجههُ وجانبُهُ وعَرضُهُ ..

و ـ من الإِنسانِ : جنبُه ، كالصَّفْحَةِ في الكلِّ ..

و ـ من الجبلِ : سَفْحهُ. الجمع : صِفَاحٌ.

ونظر إِليه بصَفْحِ وجهِهِ ، بالفتحِ والضّمّ : أَي بجانبِهِ.

وضربَهُ بصُفْح السَّيفِ ـ بالضّمِّ ، وأَنكرَ أَبو عبيدَة الفتحَ [٢] ، وأثبتهُ غيرُهُ ـ أَي بعَرضِهِ.

وكتب في صَفْحَتَيَ الورقةِ : وَجهَيْها.

وجلا صَفْحتي السَّيفِ : جانِبَيَهِ.

وضربهُ على صَفْحِهِ ، وعلى صَفْحَتِهِ : جنبِهِ.

وصَفْحَةُ البدنِ والوجهِ ، وصَفِيحَتُهُ : بشرتُهُ ، وظاهرُ جِلْدَتِهِ ، ومنهُ : أَبدى له صَفْحَتُهُ ؛ إِذا كاشفَهُ ، وهو مجازٌ.

والصَّفِيحَةُ : اللَّوحُ ، والعريضُ من السّيوف ، وما عرُض وَرَقَّ من الحجارةِ وغيرها ، ووجهُ كلِّ شيءٍ عريضٍ ، كالصَّفِيحِ ، وواحدةُ صَفائِحِ البابِ ؛ وهيَ أَلواحُهُ.

وصَفَائِحُ الرَّأسِ : وهي قبائلُهُ.

وصَفَحَ عنه صَفْحاً : تركهُ وأَعرضَ عنهُ ..

و ـ عنه وعن ذنبِهِ : عفا ، أَو تركَ تثريبَهُ عليه ، فهو أَبلغُ من العفوِ ؛ لقولِهِ : ( فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا )[٣] وهو صَفُوحٌ [٤] ..