الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣٧٨
و ـ الثَّوبَ وغيرهُ : شقَّهُ ..
و ـ الحِرباءُ : امتدَّ على العودِ ، أَو مدَّ يديهِ عليه كالدَّاعي ..
و ـ فلانٌ بين أَيدينا : مَثَلَ وقام منتصباً.
وشَبَّحَ تَشْبِيحاً : كبر حتَّى رأَى الشَّبَحَ شَبَحَيْنِ ..
و ـ الشَّيءَ : جعلهُ عريضاً ..
و ـ العودَ وغيرهُ : قشرهُ ..
و ـ الكساءَ : أَحكمَ نسجَهُ ، فهو كساءٌ مُشَبَّحٌ : محكمٌ قويٌّ.
ورجلٌ مَشْبُوحٌ : عريضُ العظام ، وهو شَبْحُ الذّراعينِ ـ كفَلْسٍ ـ ومَشْبُوحُهُما : عريضُهُما أَو طويلُهُما [١] ، وقد شَبُحَ ككَرُمَ.
والشَّبْحُ ، كفَلْسٍ ويحرَّكُ : البابُ العالي.
والشَّبَحَةُ ، كقَصَبَةٍ : العودُ ، أَو الخشبةُ المعروضةُ في سقفِ البيتِ وجدرانهِ ، ومنه : ( فَنَقَضَ بيتي شَبحَةً شَبحَةً ) [٢].
وشَبَائِحُ القَتَبِ : عيدانُهُ المعروضةُ فيه ، واحدتها كسَفِينَةٍ.
وأَشباحُ المالِ : ما عرف منه كالإِبلِ والغنمِ وسائرِ المواشي.
وشَبَحُ باطلٍ ، كسَبَب : الهَباءُ المُنُبَثُّ في الشَّمسِ ، وهو كقولهم : خيطُ باطلٍ بالإِضافةِ فيهما ، وفي المثل : ( أَدَقُّ مِن شَبَحِ بَاطلٍ ومِن خيطِ باطلٍ ) [٣].
و [٤] شَبَّاحٌ ، كعَبَّاسٍ أَو سَحَابٍ : وادٍ بأَجإٍ أَحدِ جبلي طيّءٍ.
شحح
الشُّحُ ، بالضَّمِّ ويكسر ، وقرئَ بهما : البُخلُ ، أَو مع حرصٍ ؛ أَو لؤمُ النَّفس وانقباضها عن المعروف ، وحرصُها على
[١] ومنه الأثر في صفته ٩ : « إنّه كان مَشْبُوح الذّراعين » النَّهاية ٢ : ٤٣٩. [٢] في النَّهاية ٢ : ٤٣٩ : « فنزع سقف بيتي شَبْحةً شَبْحَةً ». [٣] مجمع الأمثال ١ : ٢٧٣ / ١٤٤٠. [٤] ليست في « ت » و « ج ».