الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣٧٢

بالسَّانِحِ ، وأنشدَ لعمرو بن قَمِيئَةَ :

وأَشأَمُ طَيْرِ الزَّاجِرِينَ سَنِيحُهَا [١]

وقال الأعشى :

جَرَت لَهُم طَيْرُ السَّنِيحِ بأَشأَمِ [٢]

وقال زهيرٌ :

قال بعضهم : ويشبهُ أَن يكون التَّشأُمُ بالسَّانِحِ بحسب اختلافِ تفسيرِهِ ، فقد نقل عن أَبي عبيدةَ : أَنَّ يونس سأَل رؤبة وهو حاضرٌ عن السَّانِحِ ، فقال : السَّانِحُ : ما مرَّ عن شمالكَ فولاَّك ميامِنَهُ ، والبارحُ : ما مرَّ عن يمينكَ فولاَّك مياسرهُ ، فهذا عكس القول الأَوَّل إِلاَّ أنَّ التَّيمُّنَ بالبارحِ لم ينقل.

وقال جماعةٌ : إِنَّ أَهل الحجازِ يتشأَمونَ بالسَّانِحِ وأَهلُ نجدٍ يتشأَّمونَ بالبارِحِ [٤].

ومن المجاز

سَنَحَ له رأيٌ ـ كمَنَعَ ـ سَنْحاً وسُنْحاً بالضَّمَّ ، وسُنُوحاً : عَرَضَ ..

و ـ خاطرُهُ بالشّعرِ وغيرِهِ : جاد ..

و ـ له الشِّعرُ : تيسَّرَ ..

و ـ به ، وعليه : أَصابه بمكروهٍ ..

و ـ عن رأيهِ : صرفهُ وردَّهُ ..

و ـ بكذا : عرَّض ولم يصرِّح.

واستَسْنَحَهُ عن كذا : استفصَحَهُ [٥].

وتَسَنَّح من الرِّيحِ : استَذْرِ [٦] منها.

وإِنَّ في هذا لَسُنْحاً ، كقُفْلٍ : يمناً وبركةً.

وتركتِ السُّيوفُ أَيديهم سُنَّحاً ، كرُكَّعٍ : متطائرةً كالسُّوَانِحِ من الطَّير ؛