الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣٦٨

وقال عمرو بنُ الأَهتمِ :

فقول الجوهريّ والفيروزاباديّ : سَيْلَحُونَ بدون ألفٍ ولامٍ ، غلطٌ وحكمها في الإِعرابِ والنّسبةِ حكم نصيبينَ وقد مرَّ في : « ن ص ب ».

والمَسْلَحُ ، كمَقْعَدٍ : أَوَّل وادي العقيقِ الَّذي هو ميقاتُ أَهلِ العراقِ أَو دونهُ بستَّةِ أَميالٍ ، ومن ضبطهُ بالخاء المعجمة فقد صحَّفَ.

وكمُحْسِنٍ : أَحدُ جبلي الصَّفراءِ.

وكمُحَدِّثٍ : شعبٌ بجبلةَ حَصَّنَتْ بنو عامرٍ في رأسه النِّساءَ والذَّراري والأَموالَ يوم جبلة.

ومَرْجُ مُسَلِّحٍ ، كمُحَدِّث أَيضاً : موضعٌ بالعراق.

ومُسَلَّحَةٌ ، كمُعَطَّمةٍ أو مقدِّمةٍ : موضعٌ له يومٌ.

وسَلِيحٌ ، كأَميرٍ : قبيلةٌ باليمنِ ، وبطنٌ من قُضاعةَ.

وأَحمدُ بن سعيدِ السُّلَيْحِيُ ، كزُبَيْرِيّ : طبيبٌ.

الأَثر

قولُ عمرَ لزيادٍ في الشّهادةِ على المغيرةِ : ( قُم يَا سَلْحَ الغُرَابِ ) [٢] أَي يا خبيثُ.

المثل

( أَسْلَحُ مِنْ حُبَارَى ومن دجاجةٍ ) [٣] الحبارى تكثرُ السَّلْحَ ساعةَ الخوفِ ، والدَّجاجةُ ساعةَ الأَمنِ. قال الجاحظ : الحبارى لها خزانةٌ في دُبُرها وأَمعائِها فيها سَلْحٌ رقيقٌ فمتى أَلحَّ عليها الصّقرُ ليصطادها سَلَحَت عليه فينتفُ سَلْحُها ريشهُ كلَّه وفي ذلك هلاكُهُ ، وقد جعل الله سُلَاحَها سِلَاحَها.