والمَسْلَحَةُ ، كمَعْرَكَةٍ : الثَّغْرُ ، والمرقبُ ، والقومُ وكِّلوا بمرصدٍ معهم السِّلَاحُ لا يَدَعونَ العدوَّ يدخلُ ، وإِن جاءَ جيشٌ منهم أَنذروا به.

ومَسْلَحَةُ الجيشِ : طلائعُ لهم بين أَيديهم ، ينفضونَ لهم الطَّريقَ ويتجسَّسونَ خبر العدوِّ ، ويُعْلِمون لهم علمهم لئلاَّ يهجم عليهم. الجمع : مَسَالِحٌ ، ومنه : كانَ الأَصبغُ بن ضرارٍ الأَزديُّ من مَسَالحِ معاويةَ وطلائعِهِ فندب له عليٌّ ٧ الأَشترَ فأَخذهُ أَسيراً من غير قتالٍ ، الواحدُ : مَسْلَحِيٌ ، كمَنْدَلِيّ.

والسَّلْحُ ، والسُّلَاحُ ، كفَلْسٍ وغُرَابٍ : النَّجوُ ، أَو الرَّقيقُ منه ، وقد سَلَحَ سَلْحاً كمَنَعَ ، وأَسْلَحَهُ غيرُهُ إِسلَاحاً.

وناقةٌ سَالِحٌ : سَلَحت من أَكلِ البقلِ.

وكقُفْلٍ : رُبٌّ يربَّى به نِحْيُ السَّمْنِ ، وقد سَلَّحَ نِحيَهُ تَسْلِيحاً.

وكصُرَدٍ : فرخُ الحجلِ. الجمع : سِلْحَان ، كصِرْدَان.

وكسَبَبٍ : ماءُ المطرِ في الغُدران.

والإِسْلِيحُ ، كإِبْرِيقٍ : نبتٌ إِذا رعتُه الإِبلُ سمنت وغَزُرت أَلبانها.

ومن المجاز

أَخذت إِليَّ الإِبلُ سِلَاحَها ، وتَسَلَّحَتْ بِأَسْلِحَتِهَا ، إِذا سمنت في عينك وحَسُنت فمنعتك أَن تنحَرَها ؛ قال [٢] :

أَيَّامَ لَم تَأخُذ إِلَيَّ سِلَاحَها

إِبِلي بِجِلَّتِها ولا أَبكَارِهَا

[١] ما بين القوسين ليس في « ت » و « ش ». [٢] النّمر بن تولب كما في اللّسان والتّاج.