و ـ : أَبي العبَّاسِ عبد الله بن محمَّد ابن عليِّ بن عبد الله بن العبَّاس أَوَّلِ الخلفاءِ العبَّاسيِّينَ ؛ لِكثرةِ عطائِهِ ، أَو سفكِ الدِّماءِ في أَيَّامهِ.

وأَجرَوا خيلَهُم أَسْفَاحاً : لغيرِ خطرٍ.

والسَّفِيحُ ، كأَمِيرٍ : أَحدُ سهامِ الميسرِ الثَّلاثةِ الَّتي لا انصباءَ لها ، وسفَّح تَسْفِيحاً : ضرب به ؛ قال :

وَلَطالَما أَرَّبْتَ غَيْرَ مُسَفِّحٍ [١]

أَي وفَّرتَ على الأَيسارِ الآرابَ وهي الانصِباءُ ولم تَضْرِبْ سَفِيحاً ، ثمَّ قالوا لمن عمل ما لا جدوَى تحتهُ ، وهو مُسَفَّحٌ : كأَنَّه ضُربَ بالسَّفِيح.

والسَّفِيحُ أَيضاً : الجوالقُ ، والغليظُ من الأَكسية أَو مطلقاً كالمَسْفُوحِ.

وشيءٌ مَسْفُوحٌ : واسعٌ.

وبعيرٌ مَسْفُوحٌ : أُضجِعَ على الأَرضِ ومُدَّ.

والسَّفْحُ ، كفَلْسٍ : موضعٌ كانت به وقعةٌ بين تميمٍ وبكر بن وائلٍ.

وسَفْحُ أَكلُبٍ : موضعٌ قربَ اليمامةِ.

والسُّفُوحُ ، بالضّمِّ : مدينة عِرضِ اليمامةِ ومَا حَوَلها.

الكتاب

( أَوْ دَماً مَسْفُوحاً )[٢] مصبوباً سائلاً كالدّم في العروقِ لا كالكبد أَو المختلطِ باللَّحم لا يمكنُ تخليصُهُ منه.

( غَيْرَ مُسافِحِينَ ) [٣] مُزانينَ ،

[١] الأساس والتَّكملة واللّسان بدون عزو في الجميع ، وعجزه مذكور في « ش » وهو :

وكشفتَ عن قَمَعِ الذُّرى بحُسام

[٢] الأنعام : ١٤٥. [٣] النّساء : ٢٤ ، المائدة : ٥.