الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣٥٩

( لا تُجْمَعُ سَارِحَتُكُمْ ) [١] أَي لا تُجمعُ سائمَتُكم إِلى المُصدِّقِ ، ولكن يأتيها فيصدِّقها حيث هي ، أَو لا يُجمعُ بين متفرِّقها ، يعني إِذا كان لكلِّ واحدٍ من رجلين منهم ما دون النّصاب لا يُجمعُ ما لأَحدهما إِلى الآخَرِ ليتمَّ نصاباً.

( فإِنَّ هناكَ سَرْحَة لَمْ تُجْرد ولَم تُسْرَح ) [٢] لم يصبها الجرادُ ولم يصبها السّرْحُ ، أَي الإبلُ والغنمُ السّارِحَةُ ، أَو هو مأخوذٌ من لفظِ السّرْحةِ نحو : شَجِرَ الشّجرةِ إِذا أُخذ منها غصناً أَو ورقاً ، أَي ولم يؤخذ منها شيءٌ.

( كَانَ حِمَى ضَرِيَّةَ سَرْحَ الغَنَمِ ) [٣] كفَلْس ، أَي موضعَ سَرْحِها.

المصطلح

المُنسَرِحُ : من بحورِ الشِّعرِ وزنُهُ :

مُستَفعِلُنْ مَفعُولَاتٌ مُسْتَفْعِلُن

مرَّتين ولم تستعملهُ العربُ تامّاً بل مسدَّساً ، كقولِهِ [٤] :

أَو منهوكاً [٥] ، كقولها :

وسمِّيَ مُنْسَرِحاً لانسِراحِهِ وجريانِهِ على اللّسانِ بسهولةِ.

المثل

( السَّرَاحُ مِنَ النَّجَاحِ ) [٧] يضربُ لمن ( لا ) [٨] يريدُ قضاءَ الحاجةِ ، أَي إِذا لم تقض حاجتَهُ فينبغي أَن تؤيسَه منها وتطلقَهُ من قيد انتظارها فإِنَّ ذلك بمنزلةِ الإِسعافِ ، وهو كقولهم : اليأْسُ إِحدى الرَّاحَتَينِ.